野狐禪
| 詞語(yǔ) | 野狐禪 |
|---|---|
| 拼音 | yě hú chán |
| 字?jǐn)?shù) | 3字詞語(yǔ) |
| 形式 | abc式詞語(yǔ) |
意思:
(一)、禪宗對(duì)一些妄稱開(kāi)悟而流入邪僻者的譏刺語(yǔ)。據(jù)說(shuō)從前有一老人談因果,因錯(cuò)對(duì)一字,就五百生投胎為野狐。后遇 百丈禪師 點(diǎn)化,始得解脫。見(jiàn)《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·百丈懷海禪師》。明 李贄《說(shuō)法因由》:“務(wù)獅子吼,無(wú)野狐禪,則 續(xù)燈 之意不虛,張南湖 諸公之意亦不虛矣?!鼻?錢(qián)謙益《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長(zhǎng)句》之二:“猶有六時(shí)喧瀑布,諸方驚倒野狐禪?!?br />(二)、指外道;異端?!度辶滞馐贰返谑换兀骸叭羰前斯晌恼虑分v究,任你做出甚么來(lái),都是野狐禪、邪魔外道!”郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)篇》:“自己想要說(shuō)的話,僅僅是由搜索枯腸而來(lái)的一些支離滅裂的野狐禪,那能夠和那嚴(yán)整的理論系統(tǒng)‘相對(duì)論’相對(duì)?”亦省作“野狐”。梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》九:“當(dāng)晚 明 時(shí),舉國(guó)言心學(xué),全學(xué)界皆野狐矣!”解釋:
(一)、禪宗對(duì)一些妄稱開(kāi)悟而流入邪僻者的譏刺語(yǔ)。據(jù)說(shuō)從前有一老人談因果,因錯(cuò)對(duì)一字,就五百生投胎為野狐。后遇 百丈禪師 點(diǎn)化,始得解脫。見(jiàn)《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·百丈懷海禪師》。
明 李贄 《說(shuō)法因由》:“務(wù)獅子吼,無(wú)野狐禪,則 續(xù)燈 之意不虛, 張南湖 諸公之意亦不虛矣?!?清 錢(qián)謙益 《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長(zhǎng)句》之二:“猶有六時(shí)喧瀑布,諸方驚倒野狐禪?!?/p>
(二)、指外道;異端。
《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠講究,任你做出甚么來(lái),都是野狐禪、邪魔外道!” 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》:“自己想要說(shuō)的話,僅僅是由搜索枯腸而來(lái)的一些支離滅裂的野狐禪,那能夠和那嚴(yán)整的理論系統(tǒng)‘相對(duì)論’相對(duì)?”亦省作“ 野狐 ”。 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》九:“當(dāng)晚 明 時(shí),舉國(guó)言心學(xué),全學(xué)界皆野狐矣!”
釋義:
1.禪宗對(duì)一些妄稱開(kāi)悟而流入邪僻者的譏刺語(yǔ)。據(jù)說(shuō)從前有一老人談因果,因錯(cuò)對(duì)一字,就五百生投胎為野狐。后遇百丈禪師點(diǎn)化,始得解脫。見(jiàn)《五燈會(huì)元.馬祖一禪師法嗣.百丈懷海禪師》。 2.指外道;異端。
造句:
1、我和小昊昊去買(mǎi)東西了,怎么了?野狐禪!你敢兇我?信不信我家小昊昊咬死你!
2、還說(shuō)打虎拳法呢,一個(gè)野狐禪…連街邊大嬸都會(huì)使用的拳腳功夫,哪需要參悟?別說(shuō)話了,快點(diǎn)參悟金佛功!
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