支公
| 詞語 | 支公 |
|---|---|
| 拼音 | zhī gōng |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、即晉高僧支遁。字道林,時(shí)人也稱為“林公”。(二)、泛稱高僧。
解釋:
(一)、即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時(shí)人也稱為“林公”。
河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(二)、泛稱高僧。
唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
釋義:
《世說新語箋疏》上卷上《言語》~22~支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?;蜓缘廊诵篑R不韻,支曰:“貧道重其神駿?!蹦铣骸⑿?biāo)注引《高逸沙門傳》曰:“支遁字道林,河內(nèi)林慮人,或曰陳留人,本姓關(guān)氏。少而任心獨(dú)往,風(fēng)期高亮,家世奉法。嘗于余杭山沈思道行,泠然獨(dú)暢。年二十五始釋形入道。年五十三終于洛陽。”釋義晉高僧支遁 。字道林 ,時(shí)人也稱為“林公”。河內(nèi)林慮人,一說陳留人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時(shí)名流謝安、王羲之等均與為友。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》:“支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?!庇嗉五a箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘遁字道林,常隱剡東山,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之,遁曰:“貧道愛其神駿?!薄蓖吹涔手Ф?支道林 林公 道林示例唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絕道門秀,談玄乃支公?!彼?蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值支公久不歸。”明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮支公影?!碧?耿湋 《題藏公院》詩:“古院林公住,疏篁近井桃。俗年人見少,禪地自知高?!?/p>
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