六家
| 詞語 | 六家 |
|---|---|
| 拼音 | liù jiā |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、指 先秦 至 漢 初學(xué)術(shù)思想的主要派別:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。漢 司馬談 有《論六家之要指》,見《史記·太史公自序》。(二)、指史書之六種體裁:《尚書》記言體,《春秋》記事體,《左傳》編年體,《國(guó)語》國(guó)別體,《史記》通史紀(jì)傳體,《漢書》斷代紀(jì)傳體。唐 劉知幾《史通·六家》:“古往今來,質(zhì)文遞變,諸史之作,不恒厥體。榷而為論,其流有六:一曰《尚書》家,二曰《春秋》家,三曰《左傳》家,四曰《國(guó)語》家,五曰《史記》家,六曰《漢書》家?!?br />(三)、指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者:三國(guó) 吳 韋昭、三國(guó) 魏 王肅、三國(guó) 吳 虞翻、三國(guó) 魏 劉劭、隋 劉炫、南朝 齊 陸澄。唐玄宗《<孝經(jīng)>序》:“韋昭、王肅 先儒之領(lǐng)袖,虞飜、劉劭 抑又次焉,劉炫 明 安國(guó) 之本,陸澄 譏 康成 之注,在理或當(dāng),何必求人?今故特舉六家之異同,會(huì)五經(jīng)之旨趣,約文敷暢,義則昭然?!?h2>解釋:
(一)、指 先秦 至 漢 初學(xué)術(shù)思想的主要派別:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
漢 司馬談 有《論六家之要指》,見《史記·太史公自序》。
(二)、指史書之六種體裁:《尚書》記言體,《春秋》記事體,《左傳》編年體,《國(guó)語》國(guó)別體,《史記》通史紀(jì)傳體,《漢書》斷代紀(jì)傳體。
唐 劉知幾 《史通·六家》:“古往今來,質(zhì)文遞變,諸史之作,不恒厥體。榷而為論,其流有六:一曰《尚書》家,二曰《春秋》家,三曰《左傳》家,四曰《國(guó)語》家,五曰《史記》家,六曰《漢書》家?!?/p>
(三)、指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者: 三國(guó) 吳 韋昭 、 三國(guó) 魏 王肅 、 三國(guó) 吳 虞翻 、 三國(guó) 魏 劉劭 、 隋 劉炫 、 南朝 齊 陸澄 。
唐玄宗 《<孝經(jīng)>序》:“ 韋昭 、 王肅 先儒之領(lǐng)袖, 虞飜 、 劉劭 抑又次焉, 劉炫 明 安國(guó) 之本, 陸澄 譏 康成 之注,在理或當(dāng),何必求人?今故特舉六家之異同,會(huì)五經(jīng)之旨趣,約文敷暢,義則昭然。”
釋義:
1.指先秦至漢初學(xué)術(shù)思想的主要派別:陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家。漢司馬談?dòng)小墩摿抑浮珐o見《史記·太史公自序》。 2.指史書之六種體裁:《尚書》記言體﹐《春秋》記事體﹐《左傳》編年體﹐《國(guó)語》國(guó)別體﹐《史記》通史紀(jì)傳體﹐《漢書》斷代紀(jì)傳體。 3.指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者:三國(guó)吳韋昭﹑三國(guó)魏王肅﹑三國(guó)吳虞翻﹑三國(guó)魏劉劭﹑隋劉炫﹑南朝齊陸澄。
造句:
1、六家代理店的銷售額被歸在“歐洲銷售額”的欄目里.
2、2007年末,全球六家市值最大的公司中國(guó)占據(jù)了三家.
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