詞語(yǔ)	射柳
拼音	shè liǔ
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

(1).指 春秋 養(yǎng)由基 精于射箭的故事?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“ 楚 有 養(yǎng)由基 者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射?！焙笥脼樯粕涞牡鋵?shí)。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“藏松寳劍，射柳琱弓，推誠(chéng) 賈復(fù) ，屈節(jié) 廉公 ?！眳㈤啞稇?zhàn)國(guó)策·西周策》。(2). 遼 金 時(shí)的一種競(jìng)技活動(dòng)。在場(chǎng)上插柳，馳馬射之，中者為勝。源于古鮮卑族秋祭時(shí)馳馬繞柳枝三周的儀式?！稘h書(shū)·匈奴傳上》“大會(huì)蹛林” 唐 顏師古 注：“蹛者，繞林木而祭也。 鮮卑 之俗，自古相傳，秋天之祭，無(wú)林者尚豎柳枝，眾騎馳遶三周乃止。此其遺法?！薄哆|史·太宗紀(jì)上》：“射柳於 太祖 行宮?！薄督鹗贰ざY志八》：“射柳、擊毬之戲，亦 遼 俗也， 金 因之。凡重五日拜天禮服，插柳毬場(chǎng)，為兩行，當(dāng)射者以尊卑序，各以帕識(shí)，其枝去地約數(shù)寸，削其皮而白之，先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬，以無(wú)羽橫鏃箭射之。既斷柳，又以接而馳去者為上；斷而不能接去者次之；或中其青處，及中而不能斷，與不能中者為負(fù)。每射必伐鼓以助其氣。” 明 代射柳之法有異于前。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“ 永樂(lè) 中，禁中有翦柳之戲。翦柳，即射柳也。 陳眉公 云：胡人以鵓鴣貯葫蘆中，懸之柳上，射之。射中葫蘆鴿輒飛去，以飛之高下為勝負(fù)。往往會(huì)於清明、端午日，名曰射柳。”

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、指 春秋 養(yǎng)由基 精于射箭的故事。

《史記·周本紀(jì)》：“ 楚 有 養(yǎng)由基 者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射?！焙笥脼樯粕涞牡鋵?shí)。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔碑》：“藏松寳劍，射柳琱弓，推誠(chéng) 賈復(fù) ，屈節(jié) 廉公 。”參閱《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》。

（二）、 遼 金 時(shí)的一種競(jìng)技活動(dòng)。在場(chǎng)上插柳，馳馬射之，中者為勝。源于古鮮卑族秋祭時(shí)馳馬繞柳枝三周的儀式。

《漢書(shū)·匈奴傳上》“大會(huì)蹛林” 唐 顏師古 注：“蹛者，繞林木而祭也。 鮮卑 之俗，自古相傳，秋天之祭，無(wú)林者尚豎柳枝，眾騎馳遶三周乃止。此其遺法。”《遼史·太宗紀(jì)上》：“射柳於 太祖 行宮。”《金史·禮志八》：“射柳、擊毬之戲，亦 遼 俗也， 金 因之。凡重五日拜天禮服，插柳毬場(chǎng)，為兩行，當(dāng)射者以尊卑序，各以帕識(shí)，其枝去地約數(shù)寸，削其皮而白之，先以一人馳馬前導(dǎo)，后馳馬，以無(wú)羽橫鏃箭射之。既斷柳，又以接而馳去者為上；斷而不能接去者次之；或中其青處，及中而不能斷，與不能中者為負(fù)。每射必伐鼓以助其氣?！?明 代射柳之法有異于前。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“ 永樂(lè) 中，禁中有翦柳之戲。翦柳，即射柳也。 陳眉公 云：胡人以鵓鴣貯葫蘆中，懸之柳上，射之。射中葫蘆鴿輒飛去，以飛之高下為勝負(fù)。往往會(huì)於清明、端午日，名曰射柳。”

釋義：

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲，是我國(guó)清明節(jié)的古老習(xí)俗之一。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。