時措
| 詞語 | 時措 |
|---|---|
| 拼音 | shí cuò |
| 字數(shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思：
《禮記·中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合內(nèi)外之道。故時措之宜也。” 鄭玄 注：“時措，言得其時而用也?！?孔穎達 疏：“措猶用也。言至誠者成萬物之性，合天地之道，故得時而用之，則無往而不宜”。后以“時措”謂因時制宜?！独m(xù)資治通鑒·元順帝至正十八年》：“大抵治獄以寬厚為本，而刑新國則宜用輕典，若執(zhí)而不變，非時措之道也?！?h2>解釋：（一）、《禮記·中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合內(nèi)外之道。故時措之宜也?！?鄭玄 注：“時措，言得其時而用也。” 孔穎達 疏：“措猶用也。言至誠者成萬物之性，合天地之道，故得時而用之，則無往而不宜”。后以“時措”謂因時制宜。
《續(xù)資治通鑒·元順帝至正十八年》：“大抵治獄以寬厚為本，而刑新國則宜用輕典，若執(zhí)而不變，非時措之道也。”
釋義：
shí cuò ㄕㄧˊ ㄘㄨㄛˋ時措《禮記·中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合內(nèi)外之道。故時措之宜也?！?鄭玄 注：“時措，言得其時而用也。” 孔穎達 疏：“措猶用也。言至誠者成萬物之性，合天地之道，故得時而用之，則無往而不宜”。后以“時措”謂因時制宜?！独m(xù)資治通鑒·元順帝至正十八年》：“大抵治獄以寬厚為本，而刑新國則宜用輕典，若執(zhí)而不變，非時措之道也?！?/p>
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