詞語(yǔ)	司天
拼音	sī tiān
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、掌管有關(guān)天象的事務(wù)?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“顓頊 受之，乃命南正 重 司天以屬神?！表f昭 注：“司，主也。”《明史·職官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天，非特旨不得陞調(diào)。”
（二）、負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。唐 于尹躬《南至日太史登臺(tái)書(shū)云物》詩(shī)：“司天為歲備，持簡(jiǎn)出人羣?！彼?沉括《夢(mèng)溪續(xù)筆談》：“王元之 知 黃州 日，有兩虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：長(zhǎng)吏災(zāi)?！鼻?趙翼《靜觀》詩(shī)之三：“吾將問(wèn)司天，推測(cè)倘有術(shù)。”
（三）、運(yùn)氣說(shuō)術(shù)語(yǔ)。與“在泉”相對(duì)。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位，統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下，定居于客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運(yùn)用“司天”、“在泉”來(lái)預(yù)測(cè)每年的歲氣變化并推斷所患疾病?！端貑?wèn)·五常政大論》：“少陽(yáng)司天，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚?！薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》：“你等熟讀《本草》，先知了藥性，纔好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個(gè)溫涼。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個(gè)燥濕?！薄夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注：“正南客氣，司天之位也，司天之右，天之右間位也?！眳⒁?jiàn)“五運(yùn)六氣”。

解釋：

（一）、掌管有關(guān)天象的事務(wù)。

《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以屬神?！?韋昭 注：“司，主也。”《明史·職官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天，非特旨不得陞調(diào)?！?/p>

（二）、負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。

唐 于尹躬 《南至日太史登臺(tái)書(shū)云物》詩(shī)：“司天為歲備，持簡(jiǎn)出人羣?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪續(xù)筆談》：“ 王元之 知 黃州 日，有兩虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：長(zhǎng)吏災(zāi)。” 清 趙翼 《靜觀》詩(shī)之三：“吾將問(wèn)司天，推測(cè)倘有術(shù)?！?/p>

（三）、運(yùn)氣說(shuō)術(shù)語(yǔ)。與“在泉”相對(duì)。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位，統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下，定居于客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運(yùn)用“司天”、“在泉”來(lái)預(yù)測(cè)每年的歲氣變化并推斷所患疾病。

《素問(wèn)·五常政大論》：“少陽(yáng)司天，火氣下臨，肺氣上從，白起金用，草木眚?！薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》：“你等熟讀《本草》，先知了藥性，纔好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個(gè)溫涼。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就與他分個(gè)燥濕?！薄夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注：“正南客氣，司天之位也，司天之右，天之右間位也?！眳⒁?jiàn)“ 五運(yùn)六氣 ”。

釋義：

1.掌管有關(guān)天象的事務(wù)。 2.負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。 3.運(yùn)氣說(shuō)術(shù)語(yǔ)。與"在泉"相對(duì)。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位，統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下，定居于客氣第六步氣位，值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運(yùn)用"司天"﹑"在泉"來(lái)預(yù)測(cè)每年的歲氣變化并推斷所患疾病。