意思：

解釋：

（一）、佛教名詞。梵文Bodhi的音譯。意譯“覺(jué)”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然徹悟的境界，又指覺(jué)悟的智慧和覺(jué)悟的途徑。

《百喻經(jīng)·駝甕俱失喻》：“凡夫愚人，亦復(fù)如是，希心菩提，志求三乘。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“太子六年苦行，未證菩提?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不識(shí)菩提路徑。”

（二）、樹(shù)名。即菩提樹(shù)。

唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·蜀無(wú)兔鴿》：“娑婆樹(shù)一名菩提，葉似白楊， 摩伽陀那國(guó) 所獻(xiàn)也?！?張長(zhǎng) 《潑水節(jié)·孔雀舞》：“你營(yíng)巢吧，公社禮堂前面，是一棵枝葉茂盛的菩提?！眳⒁?jiàn)“ 菩提樹(shù) ”。

釋義：

“菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。菩提是大徹大悟，明心見(jiàn)性，證得了最后的光明的自性，也就是達(dá)到了涅盤的程度。涅盤對(duì)凡夫來(lái)講是人死了，實(shí)際上就是達(dá)到了無(wú)上菩提。梵語(yǔ)bodhi，巴利語(yǔ)同。意譯覺(jué)、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺(jué)、聲聞各于其果所得之覺(jué)智。此三種菩提中，以佛之菩提為無(wú)上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無(wú)上正等正覺(jué)、無(wú)上正遍智、無(wú)上正真道、無(wú)上菩提。

造句：

1、花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹(shù)碩大無(wú)比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。

2、早晨美極了，太陽(yáng)照耀著菩提樹(shù)頂，這些樹(shù)在秋天的新鮮的氣息下，已經(jīng)漸漸發(fā)黃了。寬廣的湖面靜靜地在陽(yáng)光下閃耀著。睡醒了的天鵝從長(zhǎng)滿湖岸的短樹(shù)叢下莊嚴(yán)地游了出來(lái)。