漢兒
| 詞語(yǔ) | 漢兒 |
|---|---|
| 拼音 | hàn ér |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
(1).我國(guó)古代少數(shù)民族對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·折楊柳歌辭》:“我是虜家兒,不解 漢 兒歌?!?明 陳沂 《詢(xún)芻錄·漢子》:“ 漢 自 武帝 征伐 匈奴 ,二十餘年。馬畜孕重墮殰罷極,聞 漢 兵莫不畏者,稱(chēng)之為 漢 兒?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿里瑪》:“ 阿 曰:‘死則死耳,余 滿(mǎn)洲 人,終不使 漢 兒見(jiàn)之,誅於門(mén)內(nèi)可也?!?2).猶言男子漢。 宋 文瑩 《續(xù)湘山野錄》:“陛下大謁之日,還作漢兒拜邪?女兒拜邪?”(3).指養(yǎng)子不閹的內(nèi)侍。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠三集·單于問(wèn)家世詞》:“ 蘇東坡 《送子由使契丹》詩(shī)末句云:‘單于若問(wèn)君家世,莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 紹興 中, 曹功顯 勛 使 金國(guó) ,好事者戲作小詞,其后闋曰:‘單于若問(wèn)君家世,説與教知,便是紅窗迥底兒?!^ 功顯 之父 元寵 ,昔以此曲著名也。后大璫 張去為 之子 安世 ,以閤門(mén)宣贊為副使,或改其語(yǔ)曰:‘便是中朝一漢兒?!w京師人謂內(nèi)侍養(yǎng)子不閹者為漢兒也?!?h2>解釋?zhuān)?/h2>(一)、我國(guó)古代少數(shù)民族對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。
《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·折楊柳歌辭》:“我是虜家兒,不解 漢 兒歌?!?明 陳沂 《詢(xún)芻錄·漢子》:“ 漢 自 武帝 征伐 匈奴 ,二十餘年。馬畜孕重墮殰罷極,聞 漢 兵莫不畏者,稱(chēng)之為 漢 兒?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿里瑪》:“ 阿 曰:‘死則死耳,余 滿(mǎn)洲 人,終不使 漢 兒見(jiàn)之,誅於門(mén)內(nèi)可也?!?/p>
(二)、猶言男子漢。
宋 文瑩 《續(xù)湘山野錄》:“陛下大謁之日,還作漢兒拜邪?女兒拜邪?”
(三)、指養(yǎng)子不閹的內(nèi)侍。
清 褚人穫 《堅(jiān)瓠三集·單于問(wèn)家世詞》:“ 蘇東坡 《送子由使契丹》詩(shī)末句云:‘單于若問(wèn)君家世,莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 紹興 中, 曹功顯 勛 使 金國(guó) ,好事者戲作小詞,其后闋曰:‘單于若問(wèn)君家世,説與教知,便是紅窗迥底兒。’謂 功顯 之父 元寵 ,昔以此曲著名也。后大璫 張去為 之子 安世 ,以閤門(mén)宣贊為副使,或改其語(yǔ)曰:‘便是中朝一漢兒?!w京師人謂內(nèi)侍養(yǎng)子不閹者為漢兒也?!?/p>
釋義:
’用唐李揆事也。 紹興中, 曹功顯勛使金國(guó) ,好事者戲作小詞,其后闋曰:‘單于若問(wèn)君家世,說(shuō)與教知,便是紅窗迥底兒?!^功顯之父元寵 ,昔以此曲著名也。后大璫張去為之子安世 ,以閤門(mén)宣贊為副使,或改其語(yǔ)曰:‘便是中朝一漢兒?!w京師人謂內(nèi)侍養(yǎng)子不閹者為漢兒也。”
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