意思：

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、佛教教義。

《晉書(shū)·武帝紀(jì)》：“帝初奉佛法，立精舍於殿內(nèi)。” 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“佛法入中國(guó)，爾來(lái)六百年?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“僧自言不知佛法，亦無(wú)布施，終歲自食其力?！?魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》：“見(jiàn)兄所為文，甚以為佳，所未敢茍同者，惟在欲以佛法救 中國(guó) 耳?！?/p>

（二）、指佛事。

清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪異，即古者九門(mén)觀儺之遺風(fēng)，亦所以禳除不祥也?！?/p>

（三）、佛所具有的法力。

《初刻拍案驚奇》卷七：“果然 武妃 見(jiàn)説，暗道：‘佛法廣大！’” 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一：“佛法無(wú)邊，其信然乎？”

釋義：

佛法，是讓人們認(rèn)識(shí)思想、擺脫思想束縛、進(jìn)行自由創(chuàng)造的教學(xué)觀照體系?！痉鸱ā糠鹚f(shuō)之教法，包括各種教義及教義所表達(dá)之佛教真理。成實(shí)論卷一舉出六種‘佛法’之同義語(yǔ)，稱(chēng)為佛法六名，即：(一)善說(shuō)，如實(shí)而說(shuō)。(二)現(xiàn)報(bào)，使人于現(xiàn)世得果報(bào)。(三)無(wú)時(shí)，不待星宿吉兇而隨時(shí)得修道。(四)能將，以正行教化眾生至菩提。(五)來(lái)嘗，應(yīng)當(dāng)自身證悟。(六)智者自知，智慧者自能信解。又佛法為佛教導(dǎo)眾生之教法，亦即出世間之法；對(duì)此，世間國(guó)王統(tǒng)治人民所定之國(guó)法，則稱(chēng)為‘王法’。印度及中日佛教史中，有關(guān)佛法與王法之關(guān)系，因時(shí)因地而異，有以王法而護(hù)持佛法、推動(dòng)佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國(guó)歷史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱(chēng)佛法。故知，廣義而言，‘佛法’一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語(yǔ)，乃至于其他真實(shí)與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說(shuō)之佛法多指佛所說(shuō)之教法。[雜阿含經(jīng)卷二十、法華經(jīng)序品、金剛般若經(jīng)、大寶積經(jīng)卷四] [丁福保佛學(xué)大詞典]