詞語	末學(xué)
拼音	mò xué
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。
（二）、指淺薄的學(xué)者。
（三）、猶后學(xué)。
（四）、指非正統(tǒng)之學(xué)。

解釋：

（一）、膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。

《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運(yùn)，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運(yùn)，心術(shù)之動(dòng)，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也?！?成玄英 疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也?！?漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學(xué)曾為叔父知?！?宋 蘇軾 《與封守朱朝請(qǐng)》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚?！?明 楊慎 《孔明淵明》：“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 ， 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語末學(xué)不敢議，亦不敢從。”參見“ 末學(xué)膚受 ”。

（二）、指淺薄的學(xué)者。

漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重?！?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》：“末學(xué)庸淺，不達(dá)名教之本，牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學(xué)，所讀不過毛頭制義。”

（三）、猶后學(xué)。

南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)。” 唐 韓愈 《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也。” 宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷?！?/p>

（四）、指非正統(tǒng)之學(xué)。

明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之。”

釋義：

①膚淺無本之學(xué)：末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也。 ②自謙之詞，猶言不才：末學(xué)小生，詞無足算。

造句：

1、 老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

2、 許多專家沿用漢末學(xué)者觀點(diǎn)，認(rèn)為今山西聞喜乃古曲沃。