意思：

解釋：

（一）、原始人。

康有為 《大同書(shū)》甲部第一章：“同當(dāng)大地開(kāi)闢之后，雜處文明國(guó)土之間，飛樓四十層以侵天，鐵道電綫百數(shù)十萬(wàn)里以縮地……而尚有此原人之俗，如在數(shù)千年?duì)驙蜷婚恢g，豈不哀哉！” 李大釗 《史觀》：“例如火的發(fā)明，衣裳的發(fā)明，農(nóng)業(yè)及農(nóng)器的發(fā)明，在原人時(shí)代，不知幾經(jīng)世代，經(jīng)社會(huì)上的幾多人，于有意無(wú)意中發(fā)見(jiàn)，應(yīng)用的結(jié)果積累而成者。” 魯迅 《花邊文學(xué)·法會(huì)和歌劇》：“原人和現(xiàn)代人的心，也許很有些不同?！?/p>

（二）、老實(shí)謹(jǐn)慎的人。

《孟子·盡心下》：“一鄉(xiāng)皆稱原人焉，無(wú)所往而不為原人， 孔子 以為德之賊，何哉？” 朱熹 集注：“原亦謹(jǐn)厚之稱?！?/p>

釋義：

印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載，此神具有千頭、千眼、千足，為現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)之一切，乃不朽之主宰。由其頭上生出婆羅門，由肩上生出剎帝利，由腿上生出首陀羅，由心中生出月亮，由眼中生出太陽(yáng)，由氣息中產(chǎn)生風(fēng)，由臍上生出空界，由頭上生出天界，由腳上生出地界。（二）印度婆羅門教與印度教創(chuàng)造神梵天之稱號(hào)。

造句：

1、他一箭雙雕的本領(lǐng)在草原人家中非常出名。

2、我國(guó)沿海地區(qū)人煙稠密，青藏高原人煙稀少。