領(lǐng)悟說(shuō)
| 詞語(yǔ) | 領(lǐng)悟說(shuō) |
|---|---|
| 拼音 | lǐng wù shuō |
| 字?jǐn)?shù) | 3字詞語(yǔ) |
| 形式 | abc式詞語(yǔ) |
意思：
亦譯“頓悟說(shuō)”。與“嘗試和錯(cuò)誤說(shuō)”相對(duì)立。德國(guó)心理學(xué)家苛勒的學(xué)習(xí)理論。他通過(guò)對(duì)猩猩的長(zhǎng)期觀察和研究，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物解決問(wèn)題不是試誤的漸進(jìn)過(guò)程，而是突然頓悟的結(jié)果，這種頓悟不是對(duì)個(gè)別刺激的個(gè)別反應(yīng)，而是對(duì)整個(gè)情景、整體關(guān)系的理解。人類的學(xué)習(xí)也主要是靠頓悟。解釋：
亦譯“頓悟說(shuō)”。與“嘗試和錯(cuò)誤說(shuō)”相對(duì)立。德國(guó)心理學(xué)家苛勒的學(xué)習(xí)理論。他通過(guò)對(duì)猩猩的長(zhǎng)期觀察和研究，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物解決問(wèn)題不是試誤的漸進(jìn)過(guò)程，而是突然頓悟的結(jié)果，這種頓悟不是對(duì)個(gè)別刺激的個(gè)別反應(yīng)，而是對(duì)整個(gè)情景、整體關(guān)系的理解。人類的學(xué)習(xí)也主要是靠頓悟。
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