五時
| 詞語 | 五時 |
|---|---|
| 拼音 | wǔ shí |
| 字數(shù) | 2字詞語 |
| 形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季?!秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r見生而樹生,見死而穫死?!备哒T 注:“五時,五行生殺之時也?!标惼骈?校釋:“五時者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時也?!薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h遵先圣,於五時取五木以變火,用功甚少,救益方大?!?br />(二)、佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法,可以分為五個時期,即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。南朝 梁 劉孝標《<昭明太子集>序》:“五時密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠。”清 龔自珍《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“釋迦 既沒,阿難 結集 釋迦 一代五時之教?!?h2>解釋:(一)、謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季。
《呂氏春秋·任地》:“五時見生而樹生,見死而穫死?!?高誘 注:“五時,五行生殺之時也?!?陳奇猷 校釋:“五時者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時也。”《隋書·王劭傳》:“伏愿遠遵先圣,於五時取五木以變火,用功甚少,救益方大。”
(二)、佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法,可以分為五個時期,即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。
南朝 梁 劉孝標 《<昭明太子集>序》:“五時密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠?!?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“ 釋迦 既沒, 阿難 結集 釋迦 一代五時之教?!?/p>
釋義:
1.謂春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五個時令。泛指一年四季。 2.佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅盤所說之法,可以分為五個時期,即華嚴時﹑鹿苑時﹑方等時﹑般若時和法華涅盤時。
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