靈輿
| 詞語(yǔ) | 靈輿 |
|---|---|
| 拼音 | líng yú |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
(一)、亦作“靈轝”。神靈乘坐的車(chē)駕。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延,咸畢觴,靈輿位,偃蹇驤?!鳖亷煿?注:“神既畢饗,則嚴(yán)駕靈輿,引其侍從之位,偃蹇高驤也?!比龂?guó) 魏 阮籍《詠懷》之二二:“夏后 乘靈輿,夸父 為 鄧林。”南朝 梁 江淹《悼室人》詩(shī)之十:“當(dāng)追帝女跡,出入泛靈輿?!?br />(二)、天子乘坐的革車(chē)?!段倪x·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“撞鴻鐘,建九旒,六白虎,載靈輿?!崩钌?注:“服虔 曰:靈輿,天子輿也?!眳窝訚?jì) 注:“靈輿,革車(chē)也?!?br />(三)、即靈車(chē)。《三國(guó)志·吳志·孫和傳》:“﹝ 孫晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝,改葬 明陵 ……以靈輿法駕,東迎神於 明陵。”唐 白居易《唐楊州倉(cāng)曹參軍王府君墓志銘》:“播 等號(hào)護(hù)靈輿,以 永貞 元年十月二十五日,遷祔于京兆府 富平縣 淳化鄉(xiāng) 之某原,從吉兆也?!彼?邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》卷八:“太后與帝舉哀后苑,百官奉靈轝由 西華門(mén) 以出,用一品禮殯 洪福寺?!?h2>解釋?zhuān)?/h2>(一)、亦作“ 靈轝 ”。神靈乘坐的車(chē)駕。
《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延,咸畢觴,靈輿位,偃蹇驤。” 顏師古 注:“神既畢饗,則嚴(yán)駕靈輿,引其侍從之位,偃蹇高驤也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二二:“ 夏后 乘靈輿, 夸父 為 鄧林 ?!?南朝 梁 江淹 《悼室人》詩(shī)之十:“當(dāng)追帝女跡,出入泛靈輿。”
(二)、天子乘坐的革車(chē)。
《文選·揚(yáng)雄<羽獵賦>》:“撞鴻鐘,建九旒,六白虎,載靈輿?!?李善 注:“ 服虔 曰:靈輿,天子輿也?!?呂延濟(jì) 注:“靈輿,革車(chē)也?!?/p>
(三)、即靈車(chē)。
《三國(guó)志·吳志·孫和傳》:“﹝ 孫晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ,改葬 明陵 ……以靈輿法駕,東迎神於 明陵 ?!?唐 白居易 《唐楊州倉(cāng)曹參軍王府君墓志銘》:“ 播 等號(hào)護(hù)靈輿,以 永貞 元年十月二十五日,遷祔于京兆府 富平縣 淳化鄉(xiāng) 之某原,從吉兆也?!?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷八:“太后與帝舉哀后苑,百官奉靈轝由 西華門(mén) 以出,用一品禮殯 洪福寺 ?!?/p>
釋義:
1.神靈乘坐的車(chē)駕?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“﹝《郊祀歌》﹞廣宣延,咸畢觴,靈輿位,偃蹇驤?!?顏師古 注:“神既畢饗,則嚴(yán)駕靈輿,引其侍從之位,偃蹇高驤也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二二:“ 夏后 乘靈輿, 夸父 為 鄧林 ?!?南朝 梁 江淹 《悼室人》詩(shī)之十:“當(dāng)追帝女跡,出入泛靈輿?!?2).天子乘坐的革車(chē)?!段倪x·揚(yáng)雄》:“撞鴻鐘,建九旒,六白虎,載靈輿?!?李善 注:“ 服虔 曰:靈輿,天子輿也。” 呂延濟(jì) 注:“靈輿,革車(chē)也?!?3).即靈車(chē)。
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