詞語	韋馱
拼音	wéi tuó
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

梵文Skanda（塞建陀）音譯的訛略。佛教天神，傳說為南方 增長天王 的八神將之一，居四天王三十二神將之首。唐 道宣 載其事，謂佛涅槃時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱 急追取還，以授 道宣。后佛教因以 韋馱 為護(hù)法神，亦稱護(hù)法 韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿 彌勒佛 之后，正對(duì) 釋迦牟尼佛?！缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“護(hù)法神曰：‘走，走！如不走，交你認(rèn)得三洲感應(yīng)護(hù)法 韋馱尊天 手中寶杵！’”清 侯方域《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像與夫金剛、羅漢、韋馱、伽藍(lán)之屬。”清 李漁《奈何天·誤相》：“才進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱，謁了金剛?！眳㈤啞督鸸饷鹘?jīng)·鬼神品》。

解釋：

（一）、梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。佛教天神，傳說為南方 增長天王 的八神將之一，居四天王三十二神將之首。

唐 道宣 載其事，謂佛涅槃時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙， 韋馱 急追取還，以授 道宣 。后佛教因以 韋馱 為護(hù)法神，亦稱護(hù)法 韋馱 ，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿 彌勒佛 之后，正對(duì) 釋迦牟尼佛 ?！缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“護(hù)法神曰：‘走，走！如不走，交你認(rèn)得三洲感應(yīng)護(hù)法 韋馱尊天 手中寶杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“才進(jìn)得古剎迴廊，參了 韋馱 ，謁了金剛?！眳㈤啞督鸸饷鹘?jīng)·鬼神品》。

釋義：

1.梵文Skanda(塞建陀)音譯的訛略。亦作"韋馱(一作'陀')天"。佛教天神，傳說為南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首。唐道宣載其事，謂佛涅盤時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取還，以授道宣。后佛教因以韋馱為護(hù)法神，亦稱護(hù)法韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執(zhí)金剛杵，立于天王殿彌勒佛之后，正對(duì)釋迦牟尼佛。

造句：

1、韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來背水，深為他們的堅(jiān)韌不拔所感動(dòng)，發(fā)心要幫信陡?jìng)兘鉀Q吃水困難。

2、彌勒佛背后，手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武.