傳記
| 詞語(yǔ) | 傳記 |
|---|---|
| 拼音 | zhuàn jì |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
記載人物生平和主要事跡的文章。作者自敘生平的稱(chēng)“自傳”,寫(xiě)一個(gè)人的生平事跡的稱(chēng)“專(zhuān)傳”,合寫(xiě)幾個(gè)人的稱(chēng)“合傳”,把許多人物傳記列在一起的稱(chēng)“列傳”。解釋?zhuān)?/h2>
(一)、經(jīng)書(shū)的注釋。
《漢書(shū)·元后傳》:“‘五經(jīng)’傳記,師所誦説。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》:“經(jīng)典則言而非筆,傳記則筆而非言?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明解故下》:“傳記有古今文,今文流別有數(shù)家,一家之中,又自為參錯(cuò);古文準(zhǔn)是?!?/p>
(二)、泛指記載的文字。
《漢書(shū)·東方朔傳》:“因留第中,教書(shū)計(jì)相馬御射,頗讀傳記?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而 南海 神次最貴?!?宋 張淏 《云谷雜記》卷四:“ 秦 漢 以前,箭矢已通稱(chēng), 魏 晉 以下,見(jiàn)於傳記,不可具紀(jì)?!?/p>
(三)、文體名。亦單稱(chēng)傳。記載人物事跡的文字。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱(chēng)“自傳”。傳記大體分兩大類(lèi):一類(lèi)是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字;另一類(lèi)屬文學(xué)范圍,以史實(shí)為根據(jù),但不排斥某些想象性的描述。
明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·詩(shī)文·濟(jì)顛化緣疏》:“﹝ 濟(jì)顛 ﹞至今相傳之事甚眾,有傳記一本流于世?!?姚華 《論文后編·目錄上》:“析言紀(jì)傳,記志,總曰傳記之屬?!?趙樹(shù)理 《實(shí)干家潘永?!罚骸拔覍?duì)他生平的事跡聽(tīng)得很多,早就想給他寫(xiě)一篇傳記?!?/p>
釋義:
文體名。亦單稱(chēng)傳。是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切,某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱(chēng)"自傳"。傳記大體分兩大類(lèi):一類(lèi)是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字;另一類(lèi)屬文學(xué)范圍,傳記作者在記述傳主事跡過(guò)程中,可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷,但和小說(shuō)不同,傳記一般不虛構(gòu),紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。
相關(guān)詞語(yǔ):
博聞強(qiáng)記不見(jiàn)經(jīng)傳不記前仇不可勝記不可言傳出何典記傳道受業(yè)傳神阿堵傳誦一時(shí)傳為笑柄傳聞異辭傳檄而定傳宗接代傳杯換盞傳杯弄盞傳柄移藉傳風(fēng)搧火傳風(fēng)扇火