詞語	六識
拼音	liù shí
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識作用?！傲R”為大、小乘之共說，而位于大乘八識中之前六識，故亦稱“前六識”。

解釋：

（一）、佛教所稱之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識作用?！傲R”為大、小乘之共說，而位于大乘八識中之前六識，故亦稱“ 前六識 ”。

明 破慳道人 《一文錢》第六出：“內(nèi)六塵，外六根，中六識，去縛解粘，立登般若?！?清 龔自珍 《最錄列子》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽?！唬骸暵牪灰远俊！妒ト肆ビ弥ǎR之相，庶近似之，皆非 莊周 所知者?！眳㈤啞冻晌ㄗR論》五。

釋義：

1.佛教所稱之眼識﹑耳識﹑鼻識﹑舌識﹑身識﹑意識。謂眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐對色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法六塵﹐而生見﹑聞﹑嗅﹑味﹑覺﹑知六種認(rèn)識作用。"六識"為大﹑小乘之共說﹐而位于大乘八識中之前六識﹐故亦稱"前六識"。

造句：

1、 所謂耳根圓通，其要點在讓第六識處于無性、無相，無所住、無所得狀態(tài)。先證音是色，色系動靜二相，所有相皆是幻，離動靜二相，再離生滅，離亦是幻，再離離。墨人鋼

2、 雖然背對著箭支，但是以秦姬六識敏銳的程度四周所發(fā)生的一切都全在掌握之中，就連隱藏在遠(yuǎn)處一直潛伏的兩個暗哨也秦姬的拿捏之中。