詞語(yǔ)	神話
拼音	shén huà
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、古代先民用擬人化的超自然的形象和虛幻的表達(dá)方式反映對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的一種文學(xué)樣式。一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。
（二）、虛妄離奇、毫無(wú)根據(jù)的話。

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、反映古代人民對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解的故事和傳說(shuō)。它雖不是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)的反映，但也表現(xiàn)了人們對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。神話與迷信不同，它富有積極的浪漫主義精神。如 嫦娥 、 吳剛 、 牛郎 、 織女 、 愚公 移山等故事，直至今天仍常為世人所引用。

魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二篇：“昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出於人力所能以上，則自造眾説以解釋之：凡所解釋?zhuān)裰^之神話?！?楊朔 《永定河紀(jì)行》：“我們誰(shuí)都聽(tīng)過(guò)神話，好像劈山的只有神仙。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二八章：“一想到我的生活也像你們一樣，充滿了傳奇、神話一樣的故事，我是多么快活呵！”

（二）、指無(wú)稽之談。

毛澤東 《迎接中國(guó)革命的新高潮》：“所謂反動(dòng)派進(jìn)攻不能粉碎的神話，在我們隊(duì)伍中不應(yīng)有它的位置?！?/p>

釋義：

神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。千百年來(lái)一直是文人墨客與民間藝人進(jìn)行創(chuàng)作的不朽源泉，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始思考與探索自然并結(jié)合自己的想象力所產(chǎn)生的。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。舊時(shí)由于人對(duì)自然的未知探索，以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求，進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，使人對(duì)該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說(shuō)，彼此相互串聯(lián)，其是一種心靈寄托。宗教神話則是宗教在發(fā)展過(guò)程中吸收神話人物與事件而形成的傳說(shuō)，也屬于特殊意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)方式。