臨濟(jì)宗
| 詞語(yǔ) | 臨濟(jì)宗 |
|---|---|
| 拼音 | lín jì zōng |
| 字?jǐn)?shù) | 3字詞語(yǔ) |
| 形式 | abc式詞語(yǔ) |
意思:
中國(guó) 佛教禪宗南宗五家(溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼)之一。屬于 南岳 懷讓 法系。經(jīng) 馬祖、百丈、黃蘗 而至 唐 河北 臨濟(jì)院 義玄禪師,義玄 正式創(chuàng)立此宗,故名臨濟(jì)宗。其宗風(fēng)單刀直入,機(jī)鋒峻烈,使人忽然省悟,為其特色。主要宗旨有“四賓主”、“四料簡(jiǎn)”、“四照用”等。下傳六世,至 北宋 石霜 楚園 門下分為 黃龍、楊岐 二派,和原來(lái)的五家合稱五家七宗。公元十二、三世紀(jì)間相繼傳入 日本,今仍流行。解釋:
(一)、中國(guó) 佛教禪宗南宗五家(溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼)之一。屬于 南岳 懷讓 法系。經(jīng) 馬祖 、 百丈 、 黃蘗 而至 唐 河北 臨濟(jì)院 義玄禪師 , 義玄 正式創(chuàng)立此宗,故名臨濟(jì)宗。其宗風(fēng)單刀直入,機(jī)鋒峻烈,使人忽然省悟,為其特色。主要宗旨有“四賓主”、“四料簡(jiǎn)”、“四照用”等。下傳六世,至 北宋 石霜 楚園 門下分為 黃龍 、 楊岐 二派,和原來(lái)的五家合稱五家七宗。公元十二、三世紀(jì)間相繼傳入 日本 ,今仍流行。
釋義:
1.中國(guó)佛教禪宗南宗五家(溈仰﹑臨濟(jì)﹑曹洞﹑云門﹑法眼)之一。屬于南岳懷讓法系。經(jīng)馬祖﹑百丈﹑黃蘗而至唐河北臨濟(jì)院義玄禪師﹐義玄正式創(chuàng)立此宗﹐故名臨濟(jì)宗。其宗風(fēng)單刀直入﹐機(jī)鋒峻烈﹐使人忽然省悟﹐為其特色。主要宗旨有"四賓主"﹑"四料簡(jiǎn)"﹑"四照用"等。下傳六世﹐至北宋石霜楚園門下分為黃龍﹑楊岐二派﹐和原來(lái)的五家合稱五家七宗。公元十二﹑三世紀(jì)間相繼傳入日本﹐今仍流行。
造句:
1、特別是對(duì)臨濟(jì)宗巨擘禪學(xué)思想的個(gè)靠性分析,更使該書具有義理詮釋的現(xiàn)代性哲學(xué)特點(diǎn)。
2、唐代馬祖道在山上開創(chuàng)佛叫臨濟(jì)宗和溈仰宗,影響極大。
相關(guān)詞語(yǔ):
百代文宗兵臨城下博施濟(jì)眾拔毛濟(jì)世表里相濟(jì)彬彬濟(jì)濟(jì)撥亂濟(jì)時(shí)撥亂濟(jì)危不存不濟(jì)不祧之宗處高臨深傳宗接代材優(yōu)干濟(jì)打富濟(jì)貧大本大宗大難臨頭登山臨水斷還歸宗