詞語(yǔ)	向方
拼音	xiàng fāng
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、歸向正道。方，義方?！段淖印し浴罚骸伴_(kāi)道之于善，而民向方矣?！毙祆`府 注：“正道而可以誘民?！薄赌鲜贰ち菏寂d忠武王憺傳》：“憺 至州……又興學(xué)校，祭 漢 蜀郡 太守 文翁，由是人多向方者。”明 歸有光《送吳純甫先生會(huì)試序》：“自少年學(xué)子稍知向方者，必引而進(jìn)之。”
（二）、謂遵循正確方向。明 高攀龍《答何府尊書》：“卻如無(wú)舵之舟，莫知把握；無(wú)鍼之盤，莫知向方?！鼻?章學(xué)誠(chéng)《文史通義·藉書園書目敘》：“專門之業(yè)失傳，古職之失守，而學(xué)者無(wú)所向方故也。”
（三）、崇尚正直，遵循正道。唐 白居易《田穎可亳州刺史制》：“故臨戎則士樂(lè)為用，撫下而眾知嚮方?！彼?范仲淹《代人奏乞王洙充南京講書狀》：“士務(wù)稽古，人知嚮方?！泵?唐順之《葛母?jìng)鳌罚骸白允菚撼啥?揚(yáng) 之士彬彬多嚮方者。”
（四）、指方向，前進(jìn)的目標(biāo)。元 揭傒斯《送張都事序》：“天下郡縣不患無(wú)賢守令，患上之人不能正其好惡以示其嚮方。”明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議上》：“掇遺逸，抉隱幽，榷嚮方，樹(shù)懲勸?！?h2>解釋：

（一）、歸向正道。方，義方。

《文子·符言》：“開(kāi)道之于善，而民向方矣。” 徐靈府 注：“正道而可以誘民?！薄赌鲜贰ち菏寂d忠武王憺傳》：“ 憺 至州……又興學(xué)校，祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ，由是人多向方者?！?明 歸有光 《送吳純甫先生會(huì)試序》：“自少年學(xué)子稍知向方者，必引而進(jìn)之?！?/p>

（二）、謂遵循正確方向。

明 高攀龍 《答何府尊書》：“卻如無(wú)舵之舟，莫知把握；無(wú)鍼之盤，莫知向方。” 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·藉書園書目敘》：“專門之業(yè)失傳，古職之失守，而學(xué)者無(wú)所向方故也?！?/p>

（三）、崇尚正直，遵循正道。

唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》：“故臨戎則士樂(lè)為用，撫下而眾知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》：“士務(wù)稽古，人知嚮方。” 明 唐順之 《葛母?jìng)鳌罚骸白允菚撼啥?揚(yáng) 之士彬彬多嚮方者?！?/p>

（四）、指方向，前進(jìn)的目標(biāo)。

元 揭傒斯 《送張都事序》：“天下郡縣不患無(wú)賢守令，患上之人不能正其好惡以示其嚮方。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議上》：“掇遺逸，抉隱幽，榷嚮方，樹(shù)懲勸。”

釋義：

《濰坊教育》是由省新聞出版部門批出，由濰坊市教育局主管主辦，2011年創(chuàng)刊元旦，每月一期，以“打造全市最權(quán)威的教育傳媒”為追求，服務(wù)于濰坊的教育改革與發(fā)展大局。