意思：

解釋：

（一）、佛教徒端坐安然而死，謂之“坐化”。

南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·慧次》：“ 永明 八年，講《百論》。至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》：“ 可常 坐化了，正欲下火?！薄痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸吧勒呷酥Ｊ拢拖衲遣菽敬簶s秋落一般。成仙的尸解，成佛的坐化，總是一死。” 趙熙 《長(zhǎng)城魂》五：“只有幾天，她顯然衰老了，仿佛成了一個(gè)啞女，仿佛是一個(gè)病婦，一個(gè)坐化在這泥屋里的信女?！?/p>

釋義：

坐化是佛教用語(yǔ)，謂修行有素的人，端坐安然而命終。但非普通信眾，通常指正式修行在寺院（廟）的宗職者。普通信眾依然為庶人。死，在古漢語(yǔ)里也是有等級(jí)的，不同職級(jí)有不同稱謂，如大夫死為“卒”，天子死為“崩“，“駕崩”是再后的叫法，有“皇駕崩塌”之意?！抖Y記》中講，天子死叫“崩”，諸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不祿”，庶人死叫“死” 。唐代禮制規(guī)定“凡喪，二品以上稱斃，五品以上稱卒，后六品于庶人稱死。

造句：

1、大天燭峰下為溪里峪，舊傳有魔女坐化于此，又名風(fēng)魔溪，溪中有天燭瀑。

2、據(jù)悉該舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化后留下的舍利子，是胡志明市覺(jué)光寺住持靜覺(jué)法師和泰國(guó)皇家佛教僧伽會(huì)最高顧問(wèn)所贈(zèng)。