詞語	現(xiàn)行
拼音	xiàn xíng
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、現(xiàn)在施行的；現(xiàn)在有效的：現(xiàn)行法令?，F(xiàn)行制度。
（二）、正在進行或不久前曾進行犯罪活動的：現(xiàn)行犯。

解釋：

（一）、現(xiàn)在的。

清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也十二》：“則寡欲者斷現(xiàn)行煩惱之謂，無欲者斷根本煩惱之謂?！?/p>

（二）、正在施行的；現(xiàn)在有效的。

魯迅 《且介亭雜文末編·寫于深夜里》：“出版有大部的法律，是派遣學(xué)者，往各國采訪了現(xiàn)行律，摘取精華，編纂而成的。” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》十：“即偶有微細失檢之處，亦可按現(xiàn)有的出版法及其關(guān)于言論出版的現(xiàn)行法規(guī)，在出版后加以糾正或禁止?！?/p>

（三）、正在進行或不久前進行犯罪活動的。如：現(xiàn)行反革命分子。

釋義：

佛教大乘有宗指由“種子”所產(chǎn)生的一切現(xiàn)象，是“種子”潛伏狀態(tài)的顯現(xiàn)，故名。包括七轉(zhuǎn)識(即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識)，及與七轉(zhuǎn)識相應(yīng)的心所有法（心理活動和精神現(xiàn)象），七轉(zhuǎn)識所變之“相分”（認識對象）、“見分”（認識主體）、三性(善性、惡性、非善非惡性)、三界(欲界、色界、無色界)、九地(欲界為一“地”，色界、無色界各有四“地”)等。但“現(xiàn)行”又能反作用于“種子”，使“種子”持續(xù)和增長，宇宙即依“種子”與“現(xiàn)行”相互作用、互為因果而周流不息。

造句：

1、 天才從來都不是在現(xiàn)行的游戲規(guī)則下翻些花樣，而是重新發(fā)明一種新的游戲規(guī)則。

2、 在以往的研究中，有的學(xué)者認為明清的朝審和秋審是現(xiàn)行死緩制度的萌芽形式，也有的誤將二者等量齊觀。