揖讓
| 詞語(yǔ) | 揖讓 |
|---|---|
| 拼音 | yī ràng |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
作揖和謙讓?zhuān)枪糯e主相見(jiàn)的禮節(jié)。解釋?zhuān)?/h2>
(一)、賓主相見(jiàn)的禮儀。
《周禮·秋官·司儀》:“司儀掌九儀之賔客擯相之禮,以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?!薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子 , 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉,對(duì)曰:‘是儀也,非禮也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖讓盤(pán)旋,吾未見(jiàn)焚之自息也?!?/p>
(二)、指禮樂(lè)文德。
《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“揖讓而天下治者,禮樂(lè)之謂也?!眳⒁?jiàn)“ 三揖三讓 ”。
(三)、禪讓。讓位于賢。
《韓非子·八說(shuō)》:“古者人寡而相親,物多而輕利易讓?zhuān)视幸咀尪鴤魈煜抡摺?dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌,非圣人之治也?!薄赌淆R書(shū)·劉祥傳》:“故揖讓之禮,行乎 堯 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》:“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子,是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?!?/p>
釋義:
揖讓指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱(chēng)為三揖,一為土揖,二為時(shí)揖,三為天揖。揖,舊時(shí)拱手行禮。
造句:
1、 謙恭揖讓,是文明之禮;孝敬父母,是文明之義;報(bào)效祖國(guó),是文明之忠;誠(chéng)實(shí)守諾,是文明之信;扶危濟(jì)困,是文明之愛(ài);百川匯海,是文明之容!
2、 修身律己,培文明之基;謙恭揖讓,行文明之禮;誠(chéng)實(shí)守信,固文明之本;德高品尚,舉文明之旗;扶危濟(jì)困,播文明之火;報(bào)國(guó)感恩,昌文明之義!
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