形象
| 詞語(yǔ) | 形象 |
|---|---|
| 拼音 | xíng xiàng |
| 字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
| 形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
(一)、人的形狀相貌;模樣:腦海里浮現(xiàn)出他的形象。(二)、指描繪或表達(dá)具體、生動(dòng):形象地描繪了各種各樣人物的心理。語(yǔ)言形象、精練。
(三)、藝術(shù)反映社會(huì)生活的一種特殊手段。是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的有形或無(wú)形的圖畫(huà)。文藝作品中的形象,通常以人物形象為主。各類(lèi)藝術(shù)由于所采用的塑造形象的材料和手段不同,所以有的形象具有直觀性,如繪畫(huà)、雕塑、戲劇等;有的形象不具有直觀性,如文學(xué)、音樂(lè)等。
解釋?zhuān)?/h2>
(一)、亦作“ 形像 ”。指具體事物。
《呂氏春秋·順說(shuō)》:“善説者若巧士,因人之力以自為力,因其來(lái)而與來(lái),因其往而與往。不設(shè)形象,與生與長(zhǎng),而言之與響;與盛與衰,以之所歸?!?/p>
(二)、指肖像。
《東觀漢記·高彪傳》:“畫(huà) 彪 形象,以勸學(xué)者?!?宋 陸游 《駕禮部曾侍郎啟》:“紀(jì)話言於竹帛,肖形像於丹青,垂之無(wú)窮?!?/p>
(三)、塑像,偶像。
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“縣廨被焚,寄寺而住。民將牛酒作禮,縣令以牛繫剎柱,屏除形象,舖設(shè)牀坐,於堂上接賓?!?/p>
(四)、象征。
晉 干寶 《搜神記》卷十:“ 漢 蔡茂 字 子禮 , 河內(nèi) 懷 人也。初在 廣漢 ,夢(mèng)坐大殿,極上有禾三穗, 茂 取之,得其中穗,輒復(fù)失之。以問(wèn)主簿 郭賀 , 賀 曰:‘大殿者,官府之形象也?!?/p>
(五)、形狀;樣子。
清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫夏》:“帝君視之,怒曰:‘字訛誤不成形象!此市儈耳,何足以任民社!’”《紅樓夢(mèng)》第五三回:“這會(huì)子花得這個(gè)形象,你還敢領(lǐng)東西來(lái)!”
(六)、指文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于科學(xué)的一種反咉現(xiàn)實(shí)的特殊方式。即作家從審美理想的立場(chǎng)出發(fā),根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活圖畫(huà)。通常亦特指文藝作品中的人物形象。
(七)、謂描繪或表達(dá)具體、生動(dòng)。
張賢亮 《靈與肉》三:“這些毫無(wú)文采的語(yǔ)言,非常形象地說(shuō)明了他工作的意義?!?/p>
釋義:
形象指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)。形象在文學(xué)理論中指語(yǔ)言形象,即以語(yǔ)言為手段而形成的藝術(shù)形象,亦稱(chēng)文學(xué)形象。它是文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活的一種特殊形態(tài)。也是作家的美學(xué)觀念在文學(xué)作品中的創(chuàng)造性體現(xiàn)。
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忘形交案牘勞形拔犀擢象包羅萬(wàn)象彪形大漢避影匿形兵無(wú)常形不拘形跡不露形色藏形匿影超然象外超以象外澄神離形得意忘形遁跡潛形得意忘象吊形吊影遁形遠(yuǎn)世