詞語(yǔ)	昭君
拼音	zhāo jūn
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

漢 南郡 秭歸（今屬 湖北?。┤?，名 嬙，字 昭君 晉 避 司馬昭 諱，改稱為 明君，后人又稱 明妃。元帝 宮人。竟寧 元年，匈奴 呼韓邪 單于入朝，求美人為閼氏，以結(jié)和親，她自請(qǐng)嫁 匈奴。入 匈奴 后，被稱為 寧胡閼氏。生一男。呼韓邪 死，其前閼氏子代立，成帝 又命她從胡俗，復(fù)為后單于的閼氏。生二女。卒葬于 匈奴?，F(xiàn) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世稱青冢。她的故事成為后來(lái)詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材。參閱《漢書(shū)·元帝紀(jì)》及《匈奴傳》、《后漢書(shū)·南匈奴傳》。

解釋：

（一）、漢 南郡 秭歸 (今屬 湖北省 )人，名 嬙 ，字 昭君 晉 避 司馬昭 諱，改稱為 明君 ，后人又稱 明妃 。

元帝 宮人。 竟寧 元年， 匈奴 呼韓邪 單于入朝，求美人為閼氏，以結(jié)和親，她自請(qǐng)嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被稱為 寧胡閼氏 。生一男。 呼韓邪 死，其前閼氏子代立， 成帝 又命她從胡俗，復(fù)為后單于的閼氏。生二女。卒葬于 匈奴 ?，F(xiàn) 內(nèi)蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世稱青冢。她的故事成為后來(lái)詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材。參閱《漢書(shū)·元帝紀(jì)》及《匈奴傳》、《后漢書(shū)·南匈奴傳》。

釋義：

1.漢南郡秭歸(今屬湖北省)人，名嬙，字昭君晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。元帝宮人。竟寧元年﹐匈奴呼韓邪單于入朝﹐求美人為閼氏，以結(jié)和親，她自請(qǐng)嫁匈奴。入匈奴后，被稱為寧胡閼氏。生一男。呼韓邪死，其前閼氏子代立，成帝又命她從胡俗，復(fù)為后單于的閼氏。生二女。卒葬于匈奴?，F(xiàn)內(nèi)蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世稱青冢。她的故事成為后來(lái)詩(shī)詞﹑戲曲﹑小說(shuō)﹑說(shuō)唱等的流行題材。參閱《漢書(shū)．元帝紀(jì)》及《匈奴傳》﹑《后漢書(shū)．南匈奴傳》。

造句：

1、 經(jīng)歷了雪飄的洗禮的桃花顯得更艷麗了，更水靈了。昭君不敢和桃花比臉容，西施不能和桃花賽皮膚。田園詩(shī)人陶潛筆下的桃花源記，借用桃花反映平和恬靜的，人間那種沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)暴力和欺詐的淡雅的生活方式，也是對(duì)桃花品格的極度贊美。

2、 昭君的寬容讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)停止，讓兩國(guó)永保安寧；父親的寬容讓夫妻之間相互理解，讓鄰里之間和諧相處，真的是寬容的博大。我們不是常說(shuō)以和為貴，何為貴？貴在寬容，貴在和諧！