1、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害。忘恩的人落在堅(jiān)苦之中，是不克不及解圍的。

2、嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

3、尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價(jià)值之說(shuō)在。

4、忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心。

5、他們的主要理?yè)?jù)是，五運(yùn)之說(shuō)不見(jiàn)于六經(jīng)，乃陰陽(yáng)家不經(jīng)之談，就其本質(zhì)而言，可以說(shuō)是與讖緯一路的東西，所以根本就不值得信奉。

6、勝敗乃兵家常事，哪有常勝將軍之說(shuō)?

7、行為主義的交替反應(yīng)之說(shuō)便用以補(bǔ)救這種囫圇吞棗之弊。

8、中國(guó)成語(yǔ)中有"鐘鳴鼎食"和"一言九鼎"之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。

9、如果他們認(rèn)為那樣做就能證明反對(duì)撤消經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)之說(shuō)言之有理，那么他們就沒(méi)有抓住問(wèn)題的要害。

10、有千里之堤，潰于蟻穴之說(shuō)；也有一個(gè)饅頭引發(fā)的血案之說(shuō)。是以一碗紅燒肉將我的人生路鋪得坎坷無(wú)比，倒算不得荒唐。而今再回首，本上神卻難免感嘆一聲，悵然得很。

11、如果說(shuō)清末的燒經(jīng)之說(shuō)尚是空谷足音，讓人感到震驚。

12、多國(guó)產(chǎn)物之說(shuō)盡可遮人耳目了。

13、揚(yáng)州真是個(gè)好地方，自古就有二分明月之說(shuō)。

14、如果他們認(rèn)為那樣做就能充分證明反對(duì)撤銷經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)之說(shuō)言之有理，那么他們就沒(méi)有抓住問(wèn)題的要害。

15、六六大順古義：春秋戰(zhàn)國(guó)即有六順之說(shuō)，大順首君義，二順次臣行，三順乃父慈，四順則子孝，五順是兄愛(ài)，六順為弟敬。6月6日大順日，愿你六順全都有。

16、月亮，那么的皎潔，如妙齡少女，撫慰所有人的心靈。月光似靜水一般，向地面灑去，這就是妙齡少女輕輕地對(duì)大地耳語(yǔ)。令人向往的寧?kù)o中，觀賞如此美麗的月亮，何來(lái)不愜意之說(shuō)。

17、有人說(shuō)，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。

18、皎潔的月光，仿佛一個(gè)妙齡少女撫慰我們的心靈。皎潔的月光似靜水一般，向地面灑去，這就是妙齡少女輕輕地對(duì)大地耳語(yǔ)。令人向往的寧?kù)o中，觀賞如此美麗的月亮，何來(lái)不愜意之說(shuō)？

19、凡欲解經(jīng)，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說(shuō)焉?？v未能盡圣人之心，亦庶幾矣。

20、走出學(xué)校后的生活不像在學(xué)校一樣有學(xué)期之分，也沒(méi)有暑假之說(shuō)。沒(méi)有幾位老板樂(lè)于幫你發(fā)現(xiàn)自我，你必須依靠自己去完成。

21、花園里有許多花花草草，有紅的似火的玫瑰，粉的似霞的月季，有華麗金黃的菊花，還有十里飄香之說(shuō)的桂花……

22、痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說(shuō)以為旁證。

23、如若入侵者們明白戰(zhàn)爭(zhēng)后果，20世紀(jì)的大部分惡戰(zhàn)也本都可以避免，這絕非牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。

24、清明自古以來(lái)都是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明這一天，人們紛紛走出家門(mén)，去祭奠已故的先烈與親人。在這一天往往下雨，故有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”之說(shuō)。

25、什么叫好男人？辛勤工作最賣力，浪漫愛(ài)情最甜蜜，溫暖家庭最盡力，關(guān)心朋友真情意，樂(lè)觀善良最給力?？?em>之說(shuō)的就是你，8.3男人節(jié)快樂(lè)！

26、相對(duì)而言，反而是在預(yù)算案發(fā)表之前的熱烈猜度，更令觀察者覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，莫衷一是，而市民的心情，更隨著赤字疑惑，加稅、減稅之說(shuō)，而七上八落，患得患失。

27、這句話真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說(shuō)”。

28、相對(duì)而言，反而是在預(yù)算案發(fā)表之前的熱烈猜度，更令觀察者覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，莫衷一是，而市民的心情，更隨著赤字疑惑，加稅、減稅之說(shuō)，而七上八落，患得患失。

29、今日冬至，北半球白晝最短、夜最長(zhǎng)；從冬至起開(kāi)始“數(shù)九”，古代民間有“冬至大如年”之說(shuō)。祝冬至節(jié)快樂(lè)！

30、感人肺腑的唯美愛(ài)戀，兩小無(wú)猜的金童玉女，卻經(jīng)不起歲月的洗禮和時(shí)間來(lái)證明，愛(ài)不能是一紙空文，她也需要寬容與理解，否則就沒(méi)有面包與牛奶之品，也沒(méi)有幸福與快樂(lè)之說(shuō)！

31、【吃面的六大好處】1、面條含有蛋白質(zhì)，是維生素和礦物質(zhì)主要來(lái)源，故有“長(zhǎng)壽面之說(shuō)”。2、面是運(yùn)動(dòng)員最佳食品，能提供肌肉葡萄糖。3、不引導(dǎo)肥胖，減肥必備。4、可抑制食欲。5、分解脂肪。6、纖維素含量高，比面包營(yíng)養(yǎng)高。親，吃碗面，開(kāi)始工作吧！

32、境內(nèi)千峰疊翠，萬(wàn)嶺溢綠，蒼松翠柏，古木參天。溪流清澈甘冽，碧潭星羅棋布，有“十瀑百溪千灘”之說(shuō)。

33、當(dāng)然，我們身處于科學(xué)時(shí)代，現(xiàn)代的科學(xué)研究可識(shí)破鬼神之說(shuō)。

34、佛教有輪回之說(shuō)，所有的相逢都是重逢，所有的離開(kāi)都是歸來(lái)。蜘蛛

35、此為薄伽梵所說(shuō)。五眾比丘對(duì)薄伽梵之說(shuō)隨喜、心悅。

36、孔子有知、仁、勇“三達(dá)德”之說(shuō)，三者之中，仁德是其核心。

37、葫蘆有創(chuàng)世之說(shuō)，古詩(shī)有“綿綿瓜瓞，民之初生”一句，意思是說(shuō)人類出生于葫蘆瓜。

38、同一時(shí)間李亞鵬頻頻被拍到跟朋友及劇組泡吧喝酒，遲遲不回家，惹來(lái)婚變之說(shuō)。

39、至今，我們都無(wú)法真正分辨出，落花與流水，到底是誰(shuí)有情，誰(shuí)無(wú)意。又或許并無(wú)情意之說(shuō)，不過(guò)是紅塵中的一場(chǎng)偶遇，一旦分別，兩無(wú)痕跡。白落梅

40、從以上對(duì)桂枝湯及其類方的探討足以證前人之說(shuō)不誤.

41、其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，卻是命運(yùn)的緣分，來(lái)的時(shí)候無(wú)法逃避，走的時(shí)候亦無(wú)法挽留。流水和落花，到底是誰(shuí)有情，誰(shuí)無(wú)情。又或許并無(wú)情意之說(shuō)，不過(guò)是紅塵中的一場(chǎng)偶遇，一旦分別，兩無(wú)痕跡。白落梅

42、北京人做壽多是辦整生日，且有“慶九不慶十”之說(shuō)。

43、本文論述由以禪入詩(shī)、以禪喻詩(shī)到妙悟之說(shuō)，其間創(chuàng)造了中國(guó)古代詩(shī)歌與批評(píng)史上一次雙贏的溝通。

44、有時(shí)候你不得不承認(rèn)，無(wú)心之說(shuō)可能一語(yǔ)成讖，命運(yùn)安排好的情節(jié)總跟你的人生軌跡嚴(yán)絲合縫。獨(dú)木舟

45、天地萬(wàn)物總是有些規(guī)律可循的，但兇吉之說(shuō)不過(guò)只是一些提示，讓人警醒，而并非依托命數(shù)就好過(guò)活了。就算能測(cè)出是富貴之命，自己若是不好好把握，好命數(shù)也會(huì)被浪費(fèi)的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，成事在人。耳雅

46、繼之說(shuō)明初級(jí)階段理論是制訂和堅(jiān)持黨的基本路線的根本依據(jù)。

47、安布羅賽飲料是由花蜜制成的甘味飲料，古希臘人將之說(shuō)成是長(zhǎng)生不老藥。

48、其建筑組合原理與住宅、宮殿及佛寺大體相同，所以道教又有“仙人好樓居”之說(shuō)。

49、手型以猴爪居多，以抓、彈、蹬、跳、翻、縮身頻見(jiàn)，所以有“通臂形猴拳”之說(shuō).

50、所以，便有青龍偃月刀之名，更有青龍偃月刀要?dú)⒁磺甙侔耸?em>之說(shuō)。