1、路易對(duì)于君權(quán)神授一說深信不疑，并自稱太陽(yáng)王，同時(shí)還認(rèn)為他的朝臣和國(guó)家都應(yīng)該像行星一樣圍繞他旋轉(zhuǎn)。

2、第二節(jié)主要論述了君權(quán)神授的問題，從而奠定了君主在人間的至上權(quán)威.

3、以君權(quán)神授為主的英雄創(chuàng)造歷史的唯心主義和唯心史觀，綿延了幾千年，直到近現(xiàn)代才有所改變，但卻很不理想。

4、查一下它們的來源，盡管出處不一，來歷各異，但又無一不是君權(quán)神授，天命攸歸思想的產(chǎn)物。