1、流通性是金融立法中應(yīng)考慮的首要原則，但我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種因素動(dòng)蕩不定，立法者未必能清楚預(yù)見(jiàn)法律施行后果，因而金融立法中多行中庸之道，流通性未得到應(yīng)有的重視。

2、在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些人為生計(jì)奔忙，一些人追名逐利尚感不足，對(duì)于利益的占有還自顧不暇，更遑論自覺(jué)接受傳媒引導(dǎo)了。

3、歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。

4、殺了公雞，也阻止不了天亮。歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。

5、在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，繼續(xù)教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)各階層的合理流動(dòng)具有重要的作用。

6、近代安慶的社會(huì)變革與近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型相同步.

7、社會(huì)體育的分化與整合是社會(huì)轉(zhuǎn)型期間無(wú)法回避的必然現(xiàn)象，也必然表現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展進(jìn)程中。

8、“但仍須更多關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)自由的不足，社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)自由都有助于提高收入”黃教授說(shuō)。

9、在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，應(yīng)堅(jiān)持階級(jí)分析和階層分析相結(jié)合。

10、對(duì)于在社會(huì)轉(zhuǎn)型期訴訟增長(zhǎng)率不升反降的原因，可以通過(guò)非訴訟糾紛解決機(jī)制、司法政策和法院公信力三個(gè)方面來(lái)分析糾紛的走向。

11、關(guān)于對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的態(tài)度，基本上存在樂(lè)觀派、中性派以及悲觀派三種。

12、我們尚處于由父系社會(huì)向兩性平等社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。

13、互利性人格是一種社會(huì)存在，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期尤顯突出。

14、社會(huì)轉(zhuǎn)型使職工體育從宏觀到微觀都產(chǎn)生一系列的分化與整合。

15、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型具有多重歷史使命，這一特征決定了轉(zhuǎn)型時(shí)期往往是社會(huì)矛盾的多發(fā)期。

16、明成化、嘉靖時(shí)代正處于明社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代，此轉(zhuǎn)型之跡在經(jīng)濟(jì)與生活、觀念與心態(tài)、風(fēng)俗與習(xí)慣等各方面都有所呈現(xiàn)。

17、無(wú)可諱言，這些國(guó)家向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型都受到外來(lái)力量的沖擊。

18、社會(huì)轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過(guò)分猖獗。而是好人的過(guò)分沉默。馬丁·路德·金

19、本文從社會(huì)轉(zhuǎn)型與法律變遷互動(dòng)關(guān)系的角度切入，分析了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中立法轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。

20、日本農(nóng)業(yè)法的價(jià)值可以說(shuō)是比較成功的，在日本的近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期是發(fā)揮了主要作用。

21、圍繞著牌樓拆建問(wèn)題的爭(zhēng)論，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型期中民眾對(duì)牌樓文物價(jià)值的社會(huì)認(rèn)同，以及牌樓文化價(jià)值的提升。

22、中國(guó)目前所處的階段，與科幻黃金時(shí)代時(shí)的美國(guó)很相像，都在崛起之初，都在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面對(duì)諸多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，這正是科幻成長(zhǎng)的環(huán)境。對(duì)于中國(guó)科幻而言，走下去，鮮花自會(huì)在路旁開(kāi)放！

23、記得認(rèn)真看待這個(gè)世界。殺了公雞，也阻止不了天亮。歷史將會(huì)記錄，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。出來(lái)混，遲早是要還的。

24、農(nóng)村群體性事件是由三農(nóng)問(wèn)題引發(fā)的諸多人民內(nèi)部矛盾激化而成的農(nóng)民群體抗?fàn)幈憩F(xiàn)形式，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)民群體利益表達(dá)和權(quán)利訴求非?；淖粤葷?jì)方式。

25、本文中的“近代”，囊括19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉歷史時(shí)段，此間，中國(guó)在從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)宗法社會(huì)向現(xiàn)代工商社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中，萌芽中的市民社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)。

26、80年代文化尋根小說(shuō)中的鮮明主題意向，繁復(fù)的情節(jié)敘述，以及創(chuàng)作主體強(qiáng)行介入人物命運(yùn)的寫作方式，都流露出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期現(xiàn)代性的焦慮。

27、進(jìn)一步的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時(shí)代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之社會(huì)轉(zhuǎn)型，只不過(guò)成為包括士階層在內(nèi)的社會(huì)階層轉(zhuǎn)化過(guò)程之加速劑。

28、在分析了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的主要特點(diǎn)以及社區(qū)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的作用和地位的基礎(chǔ)上，提出了社區(qū)規(guī)劃要針對(duì)這些新的社會(huì)需求，從物質(zhì)和社會(huì)兩個(gè)層面上給人以關(guān)懷，并采取相應(yīng)的對(duì)策。

29、源于西方的非理性主義思潮，對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)發(fā)生著雙重影響。

30、男女尚未平等，獎(jiǎng)項(xiàng)也反映了這點(diǎn)。我們尚處于由父系社會(huì)向兩性平等社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。

31、由于信仰處于價(jià)值觀的核心，因此，一定時(shí)期的“信仰危機(jī)”又對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和進(jìn)步帶來(lái)巨大影響。

32、本次展覽中方策展人李建群介紹，300年正是英國(guó)由田園般的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史。

33、尤其是在這個(gè)廣土眾民的國(guó)家由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)急劇向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，災(zāi)難將促使政府和民眾更加成熟。

34、京津冀協(xié)同發(fā)展的這一戰(zhàn)略，絕不是甩包袱，不是只想著首都北京的事兒，這是國(guó)家集中力量探索一條區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的新道路。

35、總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)幾種語(yǔ)言的穿插運(yùn)用，很好地體象了大眾文化下的城市語(yǔ)言特色，很好地揭示了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期斑駁陸離的生活現(xiàn)象。

36、尤其是現(xiàn)階段，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，延遲退休涉及了人民群眾最根本的利益，一定要思慮周詳、慎重決定，并要制定好相應(yīng)的配套措施。

37、但近期的郭德綱事件不是一個(gè)藝人缺德的小問(wèn)題，而是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中涌出大大小小新“土圍子”(不良勢(shì)力的頑固堡壘)的麻煩。

38、美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》一針見(jiàn)血地指出，“郭德綱事件不是藝人的小問(wèn)題，而是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型涌出大大小小新‘土圍子’(不良勢(shì)力的頑固堡壘)的麻煩。

39、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)多變思想觀念如何調(diào)和鼎鼐，凝聚廣泛共識(shí)?越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越需要發(fā)揮法治的作用，讓我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序。

40、同時(shí)，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期較為嚴(yán)峻的犯罪態(tài)勢(shì)，此舉無(wú)疑有助于社會(huì)各界逐步樹(shù)立科學(xué)理性的刑罰觀，有助于改變民眾對(duì)于嚴(yán)刑峻罰的過(guò)度期待。

41、其實(shí)，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元的時(shí)代，人們逆反的根本不是真實(shí)的雷鋒，而是拓邊展沿、抻長(zhǎng)拔高的“高大全”。