1、兒子不聽(tīng)話可以適當(dāng)?shù)?/em>打打，要不就顯不出老子的威嚴(yán)，*彎問(wèn)題就是如此。

2、適當(dāng)?shù)?/em>悲傷可以表示感情的深切，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

3、以適當(dāng)?shù)?/em>娛樂(lè)調(diào)節(jié)工作過(guò)度后的疲勞，是非常有益的事情。羅曼·羅蘭

4、腦力心力，要放在適當(dāng)?shù)?/em>地方，莫貪多而紛亂，要常常集中思想。裴斯泰洛齊

5、適當(dāng)?shù)?/em>悲哀可以表示感情的深切，過(guò)度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。莎士比亞

6、審慎也是一門(mén)藝術(shù)，是能夠把握適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)間做出迅速的決定，但是這不是議而不決、停滯不前的借口。

7、用粗俗但并非不適當(dāng)?shù)?/em>定義來(lái)說(shuō)，工程學(xué)是一種藝術(shù)，這用一元錢(qián)所能辦好的事情，笨拙的人用兩元才能勉強(qiáng)辦好。

8、在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)機(jī)，把機(jī)會(huì)讓給別人，這是個(gè)明智的投資。

9、太陽(yáng)花有很強(qiáng)的生命力，只要有土壤陽(yáng)光和適當(dāng)?shù)?/em>水分，它就能迅速地生長(zhǎng)。把一根莖折斷，再種在土里，多澆水，讓它曬曬太陽(yáng)，很快又能長(zhǎng)出一株。

10、真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)?/em>目標(biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途?？突?/p>

11、我一向認(rèn)為兒童的潛能是不可限量的，只要有適當(dāng)?shù)?/em>刺激，他們就能有令人刮目相看的表現(xiàn)。

12、快樂(lè)生活的秘訣，就在于適當(dāng)?shù)?/em>工作。

13、適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候，必須連兒女妻子都要舍棄。

14、對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)，要做適當(dāng)?shù)?/em>批評(píng)。

15、一個(gè)人在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)期可以染上愛(ài)情，就像傳染上麻疹一樣，然后也會(huì)像麻疹病人一樣，靠一貼牛油和蜂蜜的合劑，在婚姻的懷抱里舒舒服服地渡過(guò)難關(guān)，從此不再傳染上。約翰·高爾斯華綏

16、當(dāng)適當(dāng)?shù)?/em>氣質(zhì)與適當(dāng)?shù)闹橇Y(jié)構(gòu)相結(jié)合時(shí)，你就會(huì)得到理性的行為。

17、不適當(dāng)?shù)?/em>美麗會(huì)給自己招來(lái)恥辱。伊索

18、在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候去做事，可節(jié)省時(shí)間；背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。弗蘭西斯·培根

19、抓住時(shí)機(jī)首先要掌握準(zhǔn)確的最新資訊，而能否掌握時(shí)機(jī)是看你能否在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候發(fā)力，走在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之前。時(shí)機(jī)的背后最重要的因素，就是知己知彼。

20、沒(méi)有人愿意和總是虛偽、圓滑的人打交道，但是一味的誠(chéng)實(shí)，卻也容易傷害人。所以，生意人講究的是大誠(chéng)實(shí)，即在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候，對(duì)適當(dāng)人，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?。如果坦率無(wú)忌是一種傷害，那么，請(qǐng)選擇機(jī)智的“謊言”。

21、當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。

22、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自學(xué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)?/em>培養(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

23、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)?/em>反應(yīng)。

24、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)?/em>舉止與禮貌。

25、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)?/em>方法消除掉，應(yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。約翰·洛克

26、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個(gè)成員來(lái)選擇對(duì)于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對(duì)這些影響作出適當(dāng)?shù)?/em>反應(yīng)。

27、人們只能理解他們記得住的東西。人的腦子有各種局限性，不可能掌握延伸得太長(zhǎng)的東西。因此適當(dāng)?shù)?/em>細(xì)分可以促進(jìn)理解。

28、驕傲兩個(gè)字，我有點(diǎn)懷疑，凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見(jiàn)的人；越有主見(jiàn)的人，越有自信，這個(gè)并不壞，真是有點(diǎn)驕傲；如果放到適當(dāng)?shù)?/em>位置，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去了。

29、帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)?/em>方式。

30、美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)?/em>比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。

31、我認(rèn)為凡人都應(yīng)該就自己的聰明才力找個(gè)適當(dāng)?shù)?/em>地方去活動(dòng)。

32、學(xué)會(huì)讓自己安靜，把思維沉浸下來(lái)，慢慢降低對(duì)事物的欲望。把自我經(jīng)常歸零，每天都是新的起點(diǎn)，沒(méi)有年齡的限制，只要你對(duì)事物的欲望適當(dāng)?shù)?/em>降低，會(huì)贏得更多的求勝機(jī)會(huì)。

33、每次交戰(zhàn)中總有一個(gè)決定點(diǎn)，只要戰(zhàn)爭(zhēng)原理得到適當(dāng)?shù)?/em>應(yīng)用，它就比其他點(diǎn)更能贏得勝利。所以，必須力求把力量集中用在這個(gè)點(diǎn)上。

34、教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)?/em>社會(huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)的公仆，專門(mén)從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)。

35、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)?/em>培養(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知

36、永遠(yuǎn)的虛無(wú)沒(méi)什么所謂，如果你為之穿著適當(dāng)?shù)?/em>話。

37、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會(huì)覺(jué)得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會(huì)感覺(jué)寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)?/em>距離過(guò)活。

38、在緊張的復(fù)習(xí)考試期間要注意適當(dāng)?shù)?/em>休息。

39、雞蛋因適當(dāng)?shù)?/em>溫度而變化為雞，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u。

40、當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家?；ハ鄬捜莸呐笥岩欢ò倌晖?。

41、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)?/em>運(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

42、如果需要支持這兩個(gè)版本，那么就需要適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)間進(jìn)行打包和測(cè)試。

43、許多大學(xué)畢業(yè)生找不到適當(dāng)?shù)?/em>工作，一時(shí)感到前途渺茫。

44、工頭應(yīng)該經(jīng)常深入到工人們之中，不提出無(wú)稽的要求。他應(yīng)該了解他們中的道德準(zhǔn)則和精神，在適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候鼓勵(lì)他們。這和兵法的原則是一樣的。

45、過(guò)了十八歲，誰(shuí)還會(huì)為一朵云一陣風(fēng)一枝玫瑰一句絮語(yǔ)而笑。都是牙膏筒里的假笑，適當(dāng)?shù)?/em>時(shí)候擠一些出來(lái)應(yīng)用。亦舒

46、一個(gè)有責(zé)任的人對(duì)父母、兒女真愛(ài)的表現(xiàn)乃在他對(duì)這個(gè)溫馨、幸福的家庭有萬(wàn)全的準(zhǔn)備。有適當(dāng)?shù)?/em>保險(xiǎn)是一種道德責(zé)任，也是國(guó)民該擔(dān)負(fù)起的義務(wù)。

47、一個(gè)有責(zé)任的人對(duì)父母、兒女真愛(ài)的表現(xiàn)是對(duì)這個(gè)溫馨、幸福的家庭有萬(wàn)全的準(zhǔn)備，保持適當(dāng)?shù)?/em>壽險(xiǎn)，是一種道德責(zé)任，也是國(guó)民該負(fù)起的義務(wù)。

48、任何人都會(huì)發(fā)怒，那很容易。但是對(duì)適當(dāng)?shù)?/em>人發(fā)怒、發(fā)到適當(dāng)?shù)某潭?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，為適當(dāng)?shù)睦碛刹⑶乙赃m當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)怒。

49、我認(rèn)為一種適當(dāng)?shù)?/em>教育，只要保持下去，便會(huì)使一國(guó)中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到這種教育又變成更好的人。

50、酒是一種不含防腐劑的生命之水。它的生命周期由青年期、成熟期、老年期和死亡幾部分組成。如果未被給予適當(dāng)?shù)?/em>尊重，它將病弱和消亡。