1、一個(gè)志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。黑格爾

2、歌德曾經(jīng)說過：“只要有了凝聚力，沒有什么是人類所做不到的?！蔽艺J(rèn)為的確如此。如果一個(gè)樂團(tuán)的每一個(gè)人都沒有凝聚力怎能創(chuàng)造出優(yōu)美的樂章？怎能讓觀眾們嘖嘖稱贊？

3、苦難的降臨無法預(yù)知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當(dāng)你笑對(duì)苦難，你發(fā)現(xiàn)苦難其實(shí)不過如此。

4、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼歌德大自然既然在人間造成不同程度的強(qiáng)弱，也常用破釜沉舟的斗爭，使弱者不亞于強(qiáng)者。

5、一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。

6、德國詩人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。

7、常識(shí)是人類的守護(hù)神歌德。民諺

8、一個(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。

9、歌德：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。

10、到了而立之年的歌德更加發(fā)奮讀書，所以他在后來創(chuàng)作了不少作品。

11、在這個(gè)世界上，每一個(gè)拉斯普庭都有一個(gè)歌德作為對(duì)立面，每個(gè)拉斯普庭后面拽著一個(gè)歌德，或者不如說，每個(gè)歌德后面拽著一個(gè)拉斯普庭，如果有必要的話，甚至還要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)拉斯普庭來，以便接著可以對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)。

12、但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽貝多芬時(shí)會(huì)不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

13、古人說“詩窮而后工”，德國詩人歌德也曾說“:憤怒出詩人”。這些話的意思，是說詩必須有激情，有真發(fā)現(xiàn)，這確實(shí)是很有道理的。

14、而瓦雷里顯然沒有讀過歌德的這篇文章?，F(xiàn)在，他不僅用圣伊萊爾來描述這位德國天才作家，還加之以斜體，強(qiáng)調(diào)說明。

15、在一個(gè)沒有歌德的世界，他脫身而出也只能領(lǐng)受孤獨(dú)，因此也許是故意，他自甘埋沒。

16、之后，美籍邏輯學(xué)家歌德爾一階謂詞演算的完備性定理，這標(biāo)志著現(xiàn)代邏輯基礎(chǔ)部分的完成。

17、歌德說，我們從不受騙上當(dāng);我們只是自己欺騙自己.

18、席勒，也只有在歌德面前，才覺得有必要脫身而出。

19、目的通過歌德氏弓口內(nèi)描記的方法準(zhǔn)確獲得病人的正中關(guān)系，科學(xué)地指導(dǎo)醫(yī)生制作全口義齒。

20、于是在歌德的第一學(xué)期結(jié)束和第二學(xué)期開學(xué)中間的三天，我又飛回上海，去上博拜訪了那位文保局的老大。

21、歌德學(xué)院是德意志聯(lián)邦共和國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動(dòng)的文化學(xué)院。我們的工作是促進(jìn)國外的德語語言教學(xué)并從事國際文化合作。

22、這本書一開頭引用了歌德的雋語。

23、她接著說了一句歌德般的誓言：“藝術(shù)，就這樣，來源于消遣；是時(shí)間，把它們便嚴(yán)肅了。”。劉震云

24、我略一回顧，自己在解放后寫了許多東西，風(fēng)行草偃，大概可以算是“歌德派”了。

25、老師：何為數(shù)學(xué)？學(xué)生：數(shù)學(xué)=文學(xué)+音樂。老師不解，學(xué)生：歌德巴赫=歌德+巴赫，歌德巴赫是數(shù)學(xué)家，歌德是文學(xué)家，巴赫是音樂家，數(shù)學(xué)=文學(xué)+音樂。

26、德國的情況也是如此。這是一個(gè)值得尊敬、但極其狂熱的國家。它恰恰選了一個(gè)寬宏大度、并不狂熱、國家觀念極其淺薄的人為其代表，他就是歌德。德國是由歌德來代表的。博爾赫斯

27、需要孤獨(dú)——伴隨著因自身孤獨(dú)而感到的痛苦，這是憂郁的人所具有的一個(gè)特征。人要做完一件事情，就必須獨(dú)處，或至少不能讓永久性關(guān)系束縛住手腳。本雅明對(duì)婚姻的否定清楚地反映在他評(píng)論歌德。蘇珊·桑塔格

28、其中就有笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，他們都對(duì)中國傳統(tǒng)文化有過研究。

29、女主管感到，自己那暴露的晚禮服讓談話走了調(diào)，發(fā)出了“被誤讀的信號(hào)”，歌德斯坦說。

30、宗白華對(duì)于中國審美現(xiàn)代性問題的思考，是與其對(duì)歌德的研究相結(jié)合的。

31、你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)兒。你若失去了榮譽(yù)——你就丟掉了許多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！——歌德。歌德

32、德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言。”我不希望你成為這些人當(dāng)中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人（而不僅是一只赤身露體的猿猴）的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。喬斯坦·賈德

33、笛卡爾、萊伯尼茲、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，都對(duì)中國傳統(tǒng)文化有過研究。

34、研究結(jié)果與人們慣常的假設(shè)過程不同，但與一位理論家的觀點(diǎn)不謀而合，盡管這位理論家在此領(lǐng)域不常被人提起，他就是德國文學(xué)大師歌德。

35、在此期間，博杜安的第一任妻子歌德希爾德在十字軍第一次東征時(shí)去世，博杜安迎娶了一位亞美尼亞貴族女子阿爾達(dá)。

36、西方的四大詩人：荷馬但丁莎士比亞歌德。何兆武

37、只有在中國這個(gè)這信息扭曲的地方才有什么“一門兒靈”之類的扯蛋說法，這些說法除了騙農(nóng)民以外掌握一門活命的手藝之外，沒啥用處——人家歌德早就說了，“一個(gè)人不會(huì)兩三種外語，他就談不到了解本國語言。”沒人聽，就聽那些用中文連高數(shù)都看不懂的人說中文有多美，什么“賞花歸去馬如飛”之類。石康

38、想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。高銘

39、德國明斯特地區(qū)一小部分高中開始參與到該圖書項(xiàng)目中來，他們組織學(xué)生利用這些書籍，如克洛澤摯愛的1890版歌德詩集，親手撫摸，親眼見證一下那過往的歷史。

40、這張照片，可以看到歌德式建筑物的另一大特色：飛扶壁。

41、在歌德的作品中，所謂“其人”在哪里?是在他那婉轉(zhuǎn)悅耳的抒情詩里，還是在他那佶屈聱牙的散文里?

42、當(dāng)聽到紀(jì)德說“愛愛，不愛單個(gè)的人“——我已吃了一驚。以為他竊聽了我內(nèi)心的自白。當(dāng)歌德說”假如我愛你，與你何涉?！薄姨?，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的......木心

43、在我的這本書中，我運(yùn)用了意大利美學(xué)家維柯的術(shù)語，彼得拉克創(chuàng)造了貴族時(shí)代的抒情詩，但是它最終在歌德的手里達(dá)到爐火純青。

44、后來，歌德還讀了不少中國的戲曲、小說和詩歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。

45、徐嬌貼出的舞會(huì)照片中，身旁的同學(xué)們都穿著長版禮服，她卻穿了短版的改良式旗袍洋裝，搭配黑色歌德蘿莉娃娃鞋，十分俏麗。

46、我記得，德國詩人歌德對(duì)中國人情感方式的驚喜發(fā)現(xiàn)，是通過中國古代一部三流小說《風(fēng)月好逑傳》，而不是通過他早年就讀過的《論語》和其他中國經(jīng)典。

47、也許歌德是個(gè)例外，但這個(gè)例外的分量太重，要想刪略十分不易。

48、甚至向來被認(rèn)為一切知識(shí)中最具絕對(duì)性的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)巨子歌德爾眼里，也成了一條暫時(shí)堵塞住漏洞、而無法保證不出其它漏洞的船，失去了絕對(duì)性。

49、他們?cè)u(píng)價(jià)歷史的標(biāo)準(zhǔn)是混亂的，“歌德爾不完備定理”主張:悖論必須禁止，但是可以承認(rèn)其邏輯本身的不完備性。

50、1765年生，越南最有代表性的古典詩人，被越南人尊為大詩豪，世界文學(xué)評(píng)論界常把他與俄國的普希金、德國的歌德和中國的曹雪芹、屈原并論。