1、這個(gè)運(yùn)動(dòng)以民族關(guān)系與人地關(guān)系等兩大關(guān)系的重建為切入點(diǎn)，以“和平共居”為目標(biāo)。

2、甘肅、青海是多民族雜居的地區(qū)，因而具有復(fù)雜的民族關(guān)系.

3、第四章分析了各個(gè)歷史時(shí)期，小月氏人與其他民族的民族關(guān)系。

4、中國(guó)民族自治地方的設(shè)立是根據(jù)當(dāng)?shù)?em>民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等條件，并參酌歷史情況而確定的。

5、“攻防兼?zhèn)洹⒊种厥赜笔瞧?em>民族關(guān)系思想的重要內(nèi)容。

6、然而，我們不應(yīng)該忽略中國(guó)國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系上有著嚴(yán)重的缺陷和明顯的弱點(diǎn).

7、他的實(shí)施規(guī)定著民族關(guān)系的性質(zhì)及發(fā)展前景.

8、湖南湘西地區(qū)，也因其特殊的地域環(huán)境及復(fù)雜的民族關(guān)系，成為一個(gè)聲名狼藉的“匪區(qū)”.

9、實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，是中國(guó)對(duì)待民族關(guān)系的基本原則。

10、本文概述了民族關(guān)系理論體系的主要綱目。

11、近五年來(lái)，關(guān)于云南民族關(guān)系史的研究得以深入，發(fā)表了一批專(zhuān)著和專(zhuān)題論文。

12、呼和浩特市民族關(guān)系面臨的形勢(shì)及其對(duì)策.

13、本文以青海省海北藏族自治州剛察縣為例，對(duì)新時(shí)期和諧民族關(guān)系進(jìn)行了探討。

14、臨夏市作為西北民族地區(qū)的一個(gè)小城市，在城市化進(jìn)程中，其民族關(guān)系也會(huì)受到影響。

15、氐族苻氏集團(tuán)在這種大背景下建立的前秦，從建立之日起就面臨著復(fù)雜的民族關(guān)系。

16、最后一部分，針對(duì)第三部分的反映的內(nèi)容，總結(jié)了人臨夏市當(dāng)前回漢民族關(guān)系的特點(diǎn)，并提出相關(guān)建議和對(duì)策。

17、民族法治是指制定完備的民族法律制度，并以其作為處理民族關(guān)系的基本依據(jù).

18、新疆位居?xùn)|西方交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徙和交往，導(dǎo)致了新疆古代原住民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

19、朝廷將統(tǒng)轄內(nèi)蒙古、青海佛教事務(wù)的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺，以鼓勵(lì)蒙古族佛教徒朝拜五臺(tái)山的辦法來(lái)融洽民族關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

20、該墓葬出土文物正在研究考證之中，專(zhuān)家認(rèn)為有關(guān)資料可補(bǔ)正史書(shū)闕漏訛誤，對(duì)研究唐初北方民族關(guān)系史有重要意義。

21、其一，如何進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)成為現(xiàn)代民族國(guó)家;其二，如何融和民族關(guān)系，化解或隱或顯的民族沖突。