1、有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。

2、用不才之士，才臣不來(lái)；賞無(wú)功之人，功臣不勸。王維

3、要做保護(hù)環(huán)境的有為之人，不做污染環(huán)境的負(fù)罪之輩。

4、我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

5、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

6、有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人長(zhǎng)立志。

7、做誠(chéng)信之人，鑄法治之國(guó)。

8、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。曾國(guó)藩

9、真正高宏之人，必能造福于人類。亞里士多德

10、人生如游戲，一個(gè)不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按規(guī)矩而行，也不過(guò)是徒勞。

11、美之人，小缺陷也是特點(diǎn)。

12、諺云：世上無(wú)難事，只畏有心人，有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。

13、驚弓之鳥(niǎo)飛不遠(yuǎn)，懼?jǐn)?em>之人業(yè)不大。

14、可憐之人必有可恨之處，積極的人象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人象月亮，初一十五不一樣。世界上最強(qiáng)大的敵人不是別人，就是自己。

15、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。朱熹

16、圣可積而致，途之人可以為禹荀子。民諺

17、有非常之人，然后有非常之事。有非常之富，然后有非常之功。司馬相如

18、幽默的人必是智慧之人，因?yàn)橛哪砹艘环N對(duì)生活的滿意態(tài)度。

19、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。陶行知

20、在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺(jué)中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。

21、如果周圍有人嫉妒你，那么你可以把他從你的競(jìng)爭(zhēng)者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。

22、青春理應(yīng)勇猛過(guò)人而非怯懦怕事，應(yīng)積極進(jìn)取而非茍安現(xiàn)狀。如此氣概，二十后生雖有，六旬之人更甚。年歲有加，未必已垂老，理想若失，則已墮暮年。

23、人們都說(shuō)佛祖十分大度，他“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人?！钡娴囊鲆粋€(gè)大度的人還是很不容易的。

24、冥冥之中流逝了多少的中秋，蕓蕓眾生錯(cuò)落了幾多的紅塵，多少中秋之夜孤獨(dú)相守，幾多紅塵流離了無(wú)數(shù)的相思之人。中秋離愁，年年又歲歲，輪回哀怨，輾轉(zhuǎn)涼冷之秋。

25、世上是沒(méi)有既定的命運(yùn)，讓青春的利劍去斬?cái)嗝\(yùn)的鎖鏈。為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

26、其實(shí)，簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招。而把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致這一過(guò)程的寂寞和孤獨(dú)，只有愚笨之人才肯去承受。愚鈍之人心藏目標(biāo)，一往無(wú)前。

27、心正自然邪不擾，身端怎有惡來(lái)欺。出自：明·馮夢(mèng)龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵?jǐn)_；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？馮夢(mèng)龍

28、工作上展現(xiàn)才華：做有益之事，攻艱難之關(guān)，達(dá)滿意之果；生活上講究風(fēng)范：做熱情之人，樹(shù)責(zé)任之心，達(dá)和諧之本。

29、揚(yáng)起頭，星星們以自己獨(dú)特的美給以世界最恬靜的景圖。為鄉(xiāng)村抹上別樣的魅力，是鄉(xiāng)村增添了一份獨(dú)特的風(fēng)味。讓月下之人沉醉在唯美的遐想之中。

30、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。司馬相如

31、知道愛(ài)雨的人無(wú)數(shù)，寫(xiě)雨呤雨的文章更是浩焱如煙，可我也終是一個(gè)喜雨之人，對(duì)雨有不一樣的感受，也就寫(xiě)了。

32、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門，閑是非之口。

33、人無(wú)信不利。永遠(yuǎn)做一名誠(chéng)實(shí)之人，一身正氣，走好一路人生。

34、人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人；貴短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。陸贄

35、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

36、人須立志，志立須功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功。

37、擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使其安業(yè)。柳宗元

38、杜塞天下之口，聾盲一世之人后漢書(shū)。民諺

39、我相信自己，創(chuàng)造我的是上帝，我不可能是無(wú)用之人。

40、有智慧的人總是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

41、信心是方向盤(pán)，在我們自己的手上，自己把握方向；信心是調(diào)色盤(pán)，有心之人才能用它畫(huà)出最美的畫(huà)；信心是彩虹橋，有它才能跨過(guò)大的懸崖。

42、吾人以一隅而抗全局，明知無(wú)望，然與其屈膝而生，毋寧斷頭而死。此次舉義，所爭(zhēng)者非勝利，乃四萬(wàn)萬(wàn)眾之人格也。

43、世間功名富貴之人，以生為樂(lè)也，不待言也。欲學(xué)出世之法，而唯在于好名，名只在于一生而已，是亦以生為樂(lè)也，非以生為苦海也。

44、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

45、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會(huì)用威信來(lái)掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知?jiǎng)e人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

46、況以行路之人，處多爭(zhēng)之地，能無(wú)閑者，鮮矣。

47、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。

48、不義之人，何故反害我，思將仇報(bào)！

49、年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。一息尚存應(yīng)有事，莫將夭壽貳吾心。顧憲成

50、低調(diào)的人，必定是經(jīng)歷過(guò)滄桑的人，是擁有智慧和修養(yǎng)的人，是樸素和端莊的高貴之人，也是謙卑仁愛(ài)的善良之人。