1、在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

2、研究西府民俗文化的內(nèi)涵和特征，將有助于移風易俗，開發(fā)利用民俗文化資源。

3、五月初五是端陽，各家各戶包粽忙，民俗文化齊分享，甜吃粽子喝雄黃，賽賽龍舟喜氣揚，避邪驅(qū)毒艾草香，發(fā)發(fā)短信情意蕩，愿您端午好運降，平安幸福又吉祥，全家老小喜洋洋！

4、五月初五佳節(jié)到，艷陽高照喜氣揚；民俗文化來共享，吃了粽子喝雄黃；龍舟賽事多歡笑，避邪驅(qū)毒艾草香；端午習俗古來早，與時俱進遠流長。端午節(jié)到了，祝您端午節(jié)快樂！

5、門神作為中國民俗文化的重要組成部分，自古以來就是中華民族祈求避惡驅(qū)邪、保佑平安的最受信仰的神祗之一。

6、中國民俗文化因其地域經(jīng)濟與民族歷史文化構(gòu)成的原因，形成了自成一體的文化特征。

7、中華民族五千年的文明孕育了燦若繁星的民俗文化，形成了民俗文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的比較優(yōu)勢。

8、民俗文化旅游已成為旅游發(fā)展的新趨勢，以弘揚民族民間文化，展現(xiàn)民族地域風栗的民俗文化旅游越來越受到重視。

9、滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產(chǎn)力因素，開發(fā)滿族民俗旅游資源意義重大。

10、本文擬以中國民俗文化為參照，以民俗活動的時間性為切入點，從四個方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節(jié)日文化、民族風情、禁忌。

11、面對世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，為進一步探索中國民俗文化的價值取向，本文以經(jīng)濟學視角對其進行一次嘗試性解讀。

12、筆者認為，準格爾豐富的民俗文化內(nèi)容是漫瀚調(diào)民間性藝術(shù)特質(zhì)形成的重要因素。

13、民俗文化被他們作為民眾教育的重要途徑而加以廣泛的搜集、整理、研究和運用，形成中國民俗研究史上重要的篇章。

14、因此，筆者認為，注重開發(fā)挖掘地方民俗文化內(nèi)涵，舉行具有鮮明主題的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游項目將成為旅游競爭的新焦點。

15、贛南客家民俗文化中有不少語言禁忌，主要反映在年節(jié)日期、婚喪大事、生育疾病、家居生活、飼養(yǎng)種植、林業(yè)采伐等幾方面。

16、重慶傳統(tǒng)的天井式民居具有獨特的建筑風貌與民俗文化，有著歷史的必然性與偶然性。

17、這些民謠對于徽學研究、中國民俗文化研究以及音樂學的曲調(diào)研究，都有十分重要的意義。

18、酥油花燈會是藏民族民俗文化的重要組成部分。

19、少林武術(shù)文化具有社會普同性和文化信息共有性，是具有代表性的民俗文化旅游資源。

20、經(jīng)久不衰的華夏文明，漸行漸遠的流金歲月，繽紛燦爛的民俗文化，2010年虎去威猶在，2011年兔來運更昌。

21、每年農(nóng)歷四月初八，山上舉辦廟會，除浴佛和法事活動外，還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。

22、本文采用理論結(jié)合實際的方法，選取西安環(huán)城西苑進行實例分析，對建設開放式民俗文化主題公園的設計理念進行研究。

23、洞經(jīng)文化為“儒道釋三教的復合性文化”，進一步說，洞經(jīng)是融合儒釋道三教的“儒教”，是中國古代文化發(fā)展到明清時期形成的三教合一的民俗文化。

24、民間藝人在長期的藝術(shù)實踐中形成了自己一整套的程式法則，制作出的朱仙鎮(zhèn)木版年畫蘊藉著豐富的民俗文化內(nèi)涵。

25、深圳威尼斯酒店位于深圳市西南部，坐落在七個著名的主題公園中間，例如世界之窗、中國民俗文化村等。

26、位于中蒙邊境的阿爾山地區(qū)有著獨特的自然資源和多樣的民俗文化。

27、巫術(shù)信仰是中國民俗中重要的組成部分，中國的巫術(shù)文化與民俗文化密不可分。

28、中國吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分，也是中國民俗文化的精髓之一。

29、在這樣的背景下，應當進一步分析民俗文化的新形態(tài)，探討民俗文化的保護措施。

30、本文深入分析民俗文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及其內(nèi)在的聯(lián)系，有意識地探尋中國民俗文化的發(fā)展趨向。

31、長江三峽庫區(qū)民俗文化豐富多彩且獨具風韻和魅力，具備開發(fā)民俗旅游市場的巨大潛力。

32、第三章分析皖中民俗文化生活在廬劇題材內(nèi)容中的滲透。

33、在無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)，續(xù)修宗譜已成為熱門的民俗文化事件。

34、結(jié)果左建明向趙中田提出建議，相比于小說本身，文中收集的運河兩岸夯地工人們淳樸、歡快的“夯歌號子”更加珍貴，其代表的正是源遠流長的運河民俗文化。

35、香港潮屬社團總會會董胡炎松告訴新華社記者，為弘揚中華傳統(tǒng)民俗文化，該社團將于盂蘭節(jié)期間舉辦“搶孤競賽”，為中華傳統(tǒng)節(jié)日注入新活力。

36、莒光樓、水頭聚落、金門民俗文化村也是一窺閩南風情的好窗口。

37、9月20日，橘洲民俗文化園負責人陳杰透露，包括廟前街、江神廟、拱極樓和水月塘在內(nèi)的江神廟區(qū)域，將于今年十一國慶節(jié)前正式對外開放。

38、客家舞麒麟等民俗文化，令人驚艷，而著名的絲襪奶茶也是一大焦點，除了有傳統(tǒng)器具、拉茶讓*彎民眾一飽眼福外，當場也可喝這款道地港式奶茶，口福不淺。

39、2015碭山梨花旅游暨民俗文化節(jié)期間，碭山縣文廣新局組織各鎮(zhèn)綜合文化站開展百班嗩吶和蘇魯豫皖周邊接壤地區(qū)四平調(diào)展演活動。

40、展覽包容了老北京城內(nèi)吃的、穿的、用的，以及耍手藝的、賣字畫的等上百種行當職業(yè)，介紹了老北京的民俗文化，稱得上是老北京五行八作的真實寫照。

41、據(jù)介紹，棉花畫原名“棉堆畫”，于二十世紀六十年代誕生，萌芽于漳州民俗文化。

42、***和來賓們沿著蜿蜒的小徑，來到村民開設的草寮咖啡屋，觀看黎錦、椰雕等海南民俗文化展示，品嘗當?shù)禺a(chǎn)的咖啡、熱帶水果和特色點心。

43、戶部山民俗文化節(jié)、年俗文化節(jié)。

44、不出藁城便可感受南樹北栽、南花北種、南果北掛、南菜北育的意境;耿村故事村推出農(nóng)家熱炕頭包餃子，聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講故事等民俗文化活動。

45、汕頭市濠江區(qū)鳳崗古村民宅依山而建，古民居、古家具保存完好，民風淳樸，鳳崗媽祖文化、賽龍舟民俗文化底蘊深厚。

46、民俗節(jié)慶一定要有民俗文化的內(nèi)涵和底蘊，不要像什么“辣椒節(jié)”、“豆腐節(jié)”、“油菜花節(jié)”，徒費精力，貽笑后人。

47、一句“京油子衛(wèi)嘴子”，足以說明飲食在天津民俗文化中的重要地位。

48、黃懷實習生劉艷)作為閩南文化的重要組成部分，閩南婚慶民俗文化源遠流長，積淀了豐富的風情俗趣。

49、蔣山吳家自然村的“武五猖”和“十番鑼鼓”，都由區(qū)文化部門申報了市級非遺，“打蓮香”這一傳統(tǒng)的民俗文化表演也在挖掘和打造中。

50、剪紙、皮影、彩繪泥塑、草秸編織品等具有陜西民俗文化風情的手工藝品，以及十分滋補的華山靈芝、華山參等。