1、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。

2、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

3、諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

4、諸法空相，無(wú)舍無(wú)受，無(wú)無(wú)舍，無(wú)無(wú)受。

5、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。

6、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。

7、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

8、競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的最后手段是訴諸法警，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的最后制裁則訴諸絞刑官，這句話說(shuō)得很好。

9、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

10、本來(lái)我們是沒(méi)有病的，所以心經(jīng)上說(shuō)：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，如果什么都沒(méi)有，又怎么可能會(huì)有病?

11、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

12、肖博士則多次以毀謗罪將方博士訴諸法庭給予回應(yīng)。

13、佛教空觀以為諸法性空本無(wú)，萬(wàn)物原無(wú)自性，現(xiàn)象界的虛幻不真，唯有佛性、真如永恒長(zhǎng)存。

14、你唯一的補(bǔ)救法是訴諸法律。

15、見實(shí)相，諸法空，剎那頓悟萬(wàn)法同，一旦風(fēng)光藏不住，赤裸裸的覿面逢。

16、由此想故，構(gòu)畫種種諸法像類，隨聽見聞?dòng)X知之義，起諸言說(shuō)。

17、諸法實(shí)相本是空，萬(wàn)象森羅幻影中。

18、作為一種本體論學(xué)說(shuō)，它是將印度諸法實(shí)相說(shuō)結(jié)合魏晉玄學(xué)本體論而產(chǎn)生的。

19、諸法實(shí)相，涅盤無(wú)名，不實(shí)不虛，亦真亦假。

20、舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧?。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。

21、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

22、12.于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

23、通過(guò)內(nèi)在地?zé)o障礙地感知到萬(wàn)物的空無(wú)和透明，他在諸行無(wú)常、諸法無(wú)我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內(nèi)心的自由。

24、醫(yī)生很少給自己處方，牧師也不是永遠(yuǎn)按照他們說(shuō)教的道理辦事，律師也害怕為了自己的利益而訴諸法律，他們知道法律是一種銳利的工具，運(yùn)用起來(lái)沒(méi)有把握，刮得連一根毛也不剩，但不一定刮對(duì)了人。狄更斯

25、無(wú)常關(guān)乎空性，通常人們對(duì)于無(wú)常的錯(cuò)誤（初步？）理解：這個(gè)茶杯曾經(jīng)存在，但它終將不存在。我們應(yīng)該把諸行無(wú)常和佛教另一個(gè)法印結(jié)合看，另一就是諸法無(wú)我。靈山居士

26、迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無(wú)邊心中三惡元來(lái)造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無(wú)罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當(dāng)來(lái)覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

27、7月16日晚，收視率調(diào)查公司索福瑞首次對(duì)此做出回應(yīng)，表示一有相關(guān)證據(jù)就會(huì)立即訴諸法律。

28、昨日，昆百大集團(tuán)百貨大樓副總經(jīng)理許德慶對(duì)此表示:為維護(hù)企業(yè)形象，昆百大集團(tuán)有權(quán)將上述不法人員訴諸法院。

29、余讀《左傳》、《漢書》、《三國(guó)志》，尋尋覓覓以求運(yùn)道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。

30、諸法之中，最前衛(wèi)者，是“南海圣人”康有為提出的“與國(guó)際接軌”法。

31、諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅槃寂靜，是小乘的三法印。

32、為解決日記爭(zhēng)議，斯坦福大學(xué)曾多次派人赴*彎，但是無(wú)法解決問(wèn)題，現(xiàn)在只好訴諸法律，以求耳根清靜。

33、這是觀身禪的修學(xué)次第，下手簡(jiǎn)易，逐漸深入，證悟?qū)嵪?，體達(dá)佛陀欲令眾生開示悟入佛之知見的諸法實(shí)相，最終圓證菩提。

34、一切諸法皆是虛假，隨其滅處，是名為實(shí)，是名實(shí)相，是名法界，名畢竟智，名第一義諦，名第一義空。

35、(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實(shí)相畢竟清凈，即所謂般若波羅蜜相。

36、釋迦行于塵，無(wú)日，無(wú)食，不眠，不休，受想行識(shí)亦復(fù)如是，是諸法空相:南無(wú)阿彌陀佛。

37、諸物、諸法、諸緣，雖名列‘脫天三境’，但其中每一境界間的差距，仍是霄壤之別。

38、放棄沉柯重梏，解衣盤礴，中西古今諸法，遷手妙得，皆為我用，卻又不澀不滯、不郁不結(jié)，無(wú)半點(diǎn)矯揉造作，如行云流水，潺潺而出。

39、是故一切諸法般若門，乃至諸佛，皆從念佛而生。

40、以邑中蠶桑棉茶之利未溥，購(gòu)種散給居民，教以飼畜、種植諸法。

41、復(fù)次，所謂宇宙人生一切皆空者，非創(chuàng)為空義，強(qiáng)納諸法以歸于空;以諸法本空，而諸佛菩薩乃發(fā)現(xiàn)此空相，亦猶科學(xué)之發(fā)現(xiàn)公例耳。

42、開光是很莊嚴(yán)很肅穆的事情，佛教認(rèn)為，眾生從無(wú)始以來(lái)，就受到無(wú)明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)眾生內(nèi)具的智慧。

43、其均輸、青苗、方田均稅、農(nóng)田水利、免稅，市易諸法，利在理財(cái)富國(guó);保馬、保甲、將兵諸法利在精兵簡(jiǎn)政，便利于民。

44、舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

45、，是內(nèi)證智慧、能夠顯示諸法實(shí)相的真實(shí)語(yǔ)言。

46、據(jù)記者了解，在南京也有因?yàn)樽优帐系脑颍蚱揠p方訴諸法院，最終導(dǎo)致婚姻破裂的案例。

47、早在1928年，此器就見諸法國(guó)學(xué)者著作，曾輾轉(zhuǎn)流傳于包爾祿、姚叔來(lái)、盧芹齋等20世紀(jì)早期知名古董商之手。

48、對(duì)此，武漢醫(yī)師協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)雷敏功認(rèn)為，行醫(yī)40年，他第一次聽說(shuō)有醫(yī)生訴諸法律維權(quán)。

49、實(shí)法宗即立一切諸法唯有假名的經(jīng)量部等，以非色非心法為戒體。

50、借款人已資不抵債，銀行和其它債權(quán)人已訴諸法律;即使執(zhí)行擔(dān)保，也肯定要造成較大損失。