1、 真正的個(gè)人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個(gè)東西。有時(shí)候，我覺得這個(gè)世界就好像大海上翻了船，最要緊的是救出我自己。救國(guó)需從救出你自己開始。胡適

2、 任何從個(gè)人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。

3、 美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

4、 個(gè)人主義是一劑致命的毒藥，而個(gè)性卻是日常生活的食鹽。

5、 一個(gè)人，如果過分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。

6、 一群旅鼠在意見分歧時(shí)，和華爾街那群利己的個(gè)人主義者沒有兩樣。

7、 中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。

8、 獨(dú)善其身，明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

9、 同時(shí)指出基于原子式個(gè)人主義的現(xiàn)代自由主義由于個(gè)人與社群之間的緊張而導(dǎo)致的一系列理論與實(shí)踐上的困境，也唯有儒家兼顧個(gè)體與全體的中庸之道方可解決或避免。

10、 所有對(duì)“個(gè)人主義”和“象牙塔”的攻擊，所有信誓旦旦的諸如“只有在跟集體融為一體的時(shí)候才會(huì)有真正的個(gè)性”之類的陳腐讕言，都不能越過這樣一個(gè)事實(shí)，即被收買的頭腦，必定是個(gè)被糟踐的頭腦。如果沒有自發(fā)性，文學(xué)創(chuàng)作就是不可能的，就連語言本身也會(huì)跟現(xiàn)在的完全不同。

11、 家族制度的理想必然是和私人個(gè)人主義的理想勢(shì)不兩立的（造 句網(wǎng)）。

12、 個(gè)人主義與集體主義是水火不相容的。

13、 西方世界個(gè)人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對(duì)此我們決不可視而不見。

14、 通過老師的教育，我逐漸消除了頭腦中個(gè)人主義的骯臟思想。

15、 個(gè)人主義嚴(yán)重的人；常常會(huì)干出掩耳盜鈴的蠢事；這又有什么奇怪呢！

16、 這種小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者對(duì)人民的事業(yè)總是抱著冷眼旁觀的態(tài)度。

17、 獨(dú)善其身的思想是要不得的，它是一種個(gè)人主義的處世哲學(xué)。

18、 西方世界個(gè)人自由泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對(duì)此我們決不可視而不見。

19、 一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。

20、 嬰兒要發(fā)育長(zhǎng)大，他身上的人性漸漸成長(zhǎng)，天使光輝的特性卻在縮小，于是，他和宇宙其他生靈間的同一性將要被逐漸滋生的貪婪和陌生所取代，他將鄙視、嘲弄自身外的一切。以純潔天真、同一性以及集體精神為代表的天使的光輝便將黯然消逝；以貪婪、欲念、個(gè)人主義為代表的成*盲目性將統(tǒng)而治之。

21、 對(duì)待同事要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天般的火熱；對(duì)待個(gè)人主義要像秋天掃落葉一樣，對(duì)待腐敗要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

22、 只有在國(guó)家利益高于個(gè)人利益的年代里，人類才能進(jìn)步，個(gè)人主義是一種腐敗論……

23、 對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

24、 不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)候，個(gè)人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。

25、 對(duì)待同志要象春天般的溫暖，對(duì)待工作要象夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

26、 但新時(shí)代的抒情歌曲在風(fēng)格上顯然又與過去不同，它比較淳樸，容易為廣大群眾所接受；它健康、樂觀、充滿集體主義精神，而不是在個(gè)人主義小天地中的顧影自憐和自我陶醉。

27、 七一到了，你還不露面，不得不對(duì)你上綱上線，個(gè)人主義傾向明顯，工作生活未劃清界限，日常聯(lián)系拋到一邊，朋友立場(chǎng)意志不堅(jiān)，定時(shí)問候概不賒欠！

28、 一個(gè)像美國(guó)那樣多成分的和個(gè)人主義的社會(huì)，可能不能像日本的那樣，把大多數(shù)人團(tuán)結(jié)在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)后面。

29、 對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣.

30、 埃森哲研究清楚地表明，購買決策過程比起個(gè)人主義更以家庭和生態(tài)系統(tǒng)為中心。

31、 兩位中國(guó)婦女正逐漸在個(gè)人主義至上的國(guó)際網(wǎng)壇站穩(wěn)腳跟，但在她們及其追隨者心中，仍充滿為國(guó)效力的自豪感。

32、 雖然有些個(gè)人主義者，利己主義者，他們通常不認(rèn)為自私是人性本善。

33、 人是自私的人，城是寂寞的城。在那兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。而在這和平年代，處處彰顯個(gè)性，我們都太忙于談戀愛，尋找愛，可哪里還有功夫談戀愛，發(fā)現(xiàn)愛呀。張愛玲

34、 德國(guó)館名為“和諧都市”，被描述為“一座在創(chuàng)新與傳統(tǒng)、城市化與自然化、集體主義與個(gè)人主義、工作與休閑之間爭(zhēng)取平衡、求得和諧的城市”。

35、 她的父親是一名游艇和飛機(jī)設(shè)計(jì)師，母親是肖像畫家，兩人都無拘無束且崇尚個(gè)人主義。

36、 我們贊美個(gè)性，但我遠(yuǎn)避扼殺創(chuàng)造性、限制合作和智慧的個(gè)人主義.

37、 在中國(guó)，合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用的兩大關(guān)鍵詞是：個(gè)人主義和集體主義。

38、 個(gè)人主義是把每個(gè)人都當(dāng)作詩人來對(duì)待。木心

39、 有很強(qiáng)的目標(biāo)層次感、比較文化中的現(xiàn)代理念、提倡純粹個(gè)人主義，是陳獨(dú)秀改造國(guó)民性思想的主要特點(diǎn)。

40、 在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。張愛玲

41、 關(guān)于這部電影有一段野史，據(jù)說當(dāng)這位*裁者終于意識(shí)到它更廣闊的反集權(quán)主義和個(gè)人主義中心思想后，反過來又把它給禁了。

42、 體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！老舍

43、 他們是最近那些在地下挖地洞尋找安靜的個(gè)人主義的主婦的離合器。

44、 他的道德觀以“唯我論”為基礎(chǔ)，以“精神個(gè)人主義”為核心，通過現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)出向客觀道德律的轉(zhuǎn)向。

45、 現(xiàn)在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的行為方式都是一致的。明顯突出個(gè)人主義是有風(fēng)險(xiǎn)的，與外國(guó)記者脫稿交流也一樣。

46、 為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端。老舍

47、 圖希是個(gè)例外：他是蘭德作品里一個(gè)徹底理解善與惡的區(qū)別，個(gè)人主義與集體主義的區(qū)別，并刻意選擇為惡的角色。

48、 在其作品中袒露出非主流思想的個(gè)人主義傾向。

49、 個(gè)人主義的興起使人們都在追求個(gè)人的享樂和自由，而且毫不考慮別人的感受。

50、 高科技文明中的個(gè)人主義完全是建立在對(duì)獨(dú)特自我的誤解之上的。其實(shí)它只是人所扮演的角色之個(gè)人主義。也可以稱它是一個(gè)面具的而非一個(gè)人之性格的個(gè)人主義。德希達(dá)