1、 蒼翠欲滴的群峰簇擁著一條逶迤清亮的河，沿河兩岸，明清風格的建筑群、依稀可辨的古窯址、蒼涼厚重的徽州古商道，或密集、或星落，無不透著古風古韻，令人駐足沉思、浮想聯(lián)翩。

2、 秋天的陽光像水晶般透明清澈，水亮水亮地在天地間流淌，在黃色紅色的各種樹葉明晰的葉脈里簌簌流動，在姑娘甜美的酒窩里打轉(zhuǎn)，在每一根飛揚的發(fā)絲上彈奏動聽的民謠，為每一片土地每一樣事物鍍上溫暖的味道。

3、 明清四大名著有害心理健康。

4、 明清四大名著有害心理健康。

5、 四種鮮為人知的專志與明清以來的洪洞問題研究。

6、 在以往的研究中，有的學者認為明清的朝審和秋審是現(xiàn)行死緩制度的萌芽形式，也有的誤將二者等量齊觀。

7、 第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

8、 晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè)，尋花問柳，表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

9、 第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

10、 明清時讀書人把八股文當做求取功名的工具，把“起承轉(zhuǎn)合”弄成了呆板僵死的格式，束縛人們的思想。

11、 眾所周知，通俗小說在明清時期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書質(zhì)量難如人意。

12、 中篇傳奇小說敘事格局的形成與發(fā)展，為明清以降白話中、長篇小說的繁盛，儲存了許多有益的經(jīng)驗、實踐和機會。

13、 玉皇廟始建于元代，后經(jīng)明清兩代重修和擴建，形成了布局協(xié)調(diào)的建筑群。

14、 扶乩為一種傳統(tǒng)占卜方式，明清以來被不少宗教團體采用。

15、 對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。陳丹青

16、 江蘇高淳縣明清時期的磚雕藝術(shù)是該時期中國磚雕藝術(shù)的重要代表。

17、 從齒音的角度探討中古到明清語音系統(tǒng)所發(fā)生的開合變化，可以從一個側(cè)面來揭示這一發(fā)展時期語音演變的情況。

18、 朗如日月，清如水鏡?！多V縣令扶風竇兢字思謹贊》比喻人生應(yīng)當光明清白。楊炯

19、 它是飽含南武夷鄉(xiāng)土氣息的山歌，從遙遠傳唱至今；它是一顆古樸的明珠，從遙遠璀璨到今天；它是一座歷史悠久的博物館，抖落的是塵埃，留下的是珍貴。它就是奇跡般地保留著300余棟明清古民居的和平古鎮(zhèn)。

20、 朗如日月，清如水鏡。出自：唐·楊炯《郪縣令扶風竇兢字思謹贊》比喻人生應(yīng)當光明清白。楊炯

21、 則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅定之意志節(jié)制之，其害有不可勝言者。

22、 瑯琊風骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。

23、 母愛是一股清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵也然透明清澈。

24、 如果我們承認，在儒學兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學的復興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學舊軌走，儒學必須開出新境界。

25、 莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

26、 從時間上，慷慨悲歌文化的特征在戰(zhàn)國時期形成和成熟，在隋唐時期仍然為人們所稱道，到明清時期其余音遺響不絕如縷，前后持續(xù)二千余年，確已形成了悠久而穩(wěn)定的傳統(tǒng)。

27、 西洋宗教畫作為一種能夠直接表現(xiàn)天主教教義的物質(zhì)載體，在明清之際的天主教在華傳播過程中起到過很大的作用。

28、 經(jīng)明清小說的渲染，豐都鬼城更加神秘怪誕。

29、 元明清六言詩創(chuàng)作上歸于消沉，理論上開始把握到了六言詩體的特點。

30、 福州規(guī)模最大的明清傳統(tǒng)居住街區(qū)三坊七巷，是福州城歷史文化的珍貴遺存。

31、 故鄉(xiāng)何鄉(xiāng)夢難留，云起兩晉蘭亭曲溪霜染透，胡笳羌笛夜不休，詩藏魏碑戎筆亂世引風流，三更還早月還羞，檀板起竟是新曲唱舊愁，夜雨沾衣等蘭舟，明清傳奇離人各白頭。音頻怪物

32、 “章法”是明清小說評點家從傳統(tǒng)“小學”引進的結(jié)構(gòu)概念。

33、 徽商，是明清時期著名的地域商人群體之一，擅長經(jīng)營典當業(yè)被認為是這一商人群體的顯著特征。

34、 明清時期的山陜商人是我國實力最雄厚的商幫集團之一，合稱為“西商”。

35、 我一邊工作一邊學習中國古代哲學、元曲和明清小說。

36、 這種救荒意識為研究明清社會狀況提供了新的觀察角度。

37、 彈詞主要是指興盛于明清，流布于南方的一種說唱文學，其中以女性創(chuàng)作的彈詞最具影響力。

38、 鎮(zhèn)遠有160余處保持明清風貌的古民居、古巷道、古碼頭等。

39、 瞿曇寺回廊佛傳壁畫是明清之際壁畫藝術(shù)的重要遺存，正在引起美術(shù)史界的高度關(guān)注。

40、 隨著古典隱逸別業(yè)逐步發(fā)展成熟為世俗化的明清私家園林形式，“園林模仿繪畫”的觀念也成為造園實踐中的定規(guī)。

41、 住宅樓：同里鎮(zhèn)不愧為'古文物博物館'。這里有很多明清時期的古建筑和廟宇。

42、 湘贛邊區(qū)地理環(huán)境錯綜復雜，明清時期，該區(qū)域處于頻繁劇烈的社會動蕩之中。

43、 一下雪，北京就成了北平；我們?nèi)ズ蠛？囱?，就回?em>明清。尹麗川

44、 這種在明清之際過于前衛(wèi)的想法，屢被認為“怪誕不經(jīng)”，因而官府屢禁其書，后世雖對其評價兩極、毀譽參半。

45、 明清時代的教化思想影響了很多文學作品，從明清小說中的勸教藝術(shù)來看，它對人、對于人性解放和社會穩(wěn)定還是產(chǎn)生了積極意義。

46、 明清時期，通過建立八綱辨證實現(xiàn)對辨證方法的規(guī)范和完善。

47、 吹打樂是我國以吹奏樂器和打擊樂器為組合的民間器樂合奏形式，它自明清時期逐漸發(fā)展，如今已成為中國傳統(tǒng)民間器樂中最為普遍的演奏形式之一。

48、 明清時期荔枝栽培面積擴大，特別是名荔“掛綠”的出現(xiàn)，使增城荔枝聲名大振。

49、 中國古代的同性戀在明清時期達到巔峰，“男風”一詞也成為同性戀的一種代名詞，與異性戀形成并駕齊驅(qū)之勢。

50、 在明清艷情小說里，佛教和道教人物形象存在著普遍的“性化”現(xiàn)象。