1、身為一位以色列猶太女性，我欣賞客家人漂洋過海，直到發(fā)現(xiàn)她們安身立命之處的過去。

2、客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴格，誠實直爽，剛正不阿，助人為樂，開拓進取等等精神品質(zhì)，與楊時有文化上的先后相互影響。

3、主要分布在粵東、贛南、閩西南、*彎地區(qū)及國外華裔客家人中間.

4、粵東梅州客家人有較強的宗族觀念，聚族而居，圍屋而住。

5、“圓墳”是客家人為祖先所造墳墓落成后舉行的有一定程序的祭儀，在客家人聚居的地區(qū)十分流行。

6、是三元三品三官大帝的簡稱，奉祀在三元宮廟內(nèi)，是客家人最普遍的信仰.

7、結(jié)論建立*彎客家人的手紋數(shù)據(jù)庫，對*彎客家漢族手膚紋作詳盡的調(diào)查，為醫(yī)學、遺傳學和人類學等提供了較完整的膚紋數(shù)據(jù)。

8、從這些菜式就可以想象客家人離鄉(xiāng)別井時所受的艱辛。

9、贛南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在歷經(jīng)關(guān)山、轉(zhuǎn)徙萬里的過程中，凝練出源遠流長的客家文化和博大精深的客家精神。

10、但這些由福建農(nóng)村的客家人和閩南人建造的成千上萬的“土制建筑”，是表現(xiàn)中國氏族生活的最好證明。

11、“從歷史上來看，客家人和閩南人并不是和平相處”他說。

12、儀隴客家是四川省第二大客家人聚居地，保留了大量獨具特色的客家民居。

13、客家人火熾的熱情感染了每一位游客.

14、另一方面也探討一個客家人與福佬人的綜合體、一個道道地地的本省人，為什麼會如此堅定地建立起個人對于中國國族主義的認同？

15、因此客家人被譽為“日不落”民系，成為當今世界上分布最廣、影響最為深遠的民系之一。

16、黃遵憲作為客家人，其濃郁的客家情結(jié)對其詩歌理論和創(chuàng)作實踐有著巨大影響。

17、寧化石壁是客家搖籃、客家祖地、世界客家人的總家廟。

18、客家人勤勞勇敢、開拓進取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史，吸引海內(nèi)外眾多專家學者去研究挖掘。

19、，客家人開始紛紛拉家?guī)Э谮s往金田村“團營”。

20、據(jù)報道，劉慶中是客家人，美國伊利諾伊州立大學教育行政學哲學博士，曾任公立屏東師范學院教育研究所所長、副校長、代理校長、公立屏東教育大學校長。

21、他是第四代華裔移民，曾祖父是廣東客家人，清末下南洋賺夠錢后榮歸故里，曾祖母帶著兒女留在了新加坡。

22、客家人勤勞勇敢、開拓進取，敬親睦宗、崇文重教，其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史，讓海內(nèi)外眾多專家學者殫精竭慮去研究去挖掘。

23、閩南男人的大男子主義可能僅次于客家人，也只有閩南婦女能夠消受，閩南婦女的克盡婦道絕對和福州婦女相比，有過之面無不及。

24、除了潮州和海陸豐地區(qū)外，廣東東部大部分地區(qū)也居住著客家人。

25、馬來西亞華文學校之成就，固然是華社全體的功勞，而其中各地客屬公會和各界客屬社團、客家人士的貢獻更是顯赫。

26、祖先崇拜在客家社會是一種普遍現(xiàn)象，既是對客家宗族社會形態(tài)的具體反映，又對客家人的道德準則、思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響。

27、老樹古村、圍屋土樓、山歌木偶、花燈剪紙、舞龍舞獅、娘酒豆腐……，哺育著世世代代的客家人，承載著在座各位許多童年的美好回憶。

28、繼述堂是客家人把中原古老建筑藝術(shù)，結(jié)合南方多雨潮濕的氣候，創(chuàng)造成明亮、通透、多單元融合為一體，形成獨具客家風格的“九廳十八井”建筑。

29、客家人性格大都質(zhì)樸耐勞，很少慵惰浮夸，一直保存著古代中原人的風氣。

30、客家人在這千年的歷史長河中，經(jīng)過戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合，更對祖國這一傳統(tǒng)文化情有獨鐘，歷代出現(xiàn)過不少楹聯(lián)名家和學者。

31、客家菜以油、咸、香著稱，反映客家人勤儉持家精神，近來迎合養(yǎng)生風潮，口味也變淡，但仍不失傳統(tǒng)勤儉樸實風味。

32、客家娘酒是漢族客家人用糯米釀造的一種酒，屬于黃酒。

33、新一代的客家人，客語使用率與流利程度不斷降低;不同語群的通婚家庭，也只有夫妻皆為客家人的家里才有較高的客語使用率。

34、大埔縣位于廣東省東北部，韓江上游，縣內(nèi)居民均為客家人，是廣東省著名的“華僑之鄉(xiāng)”。

35、同樣跟人捉迷藏的還有花生，客家人所謂的“番豆”，一聽就是外來貨。

36、農(nóng)歷十二月二十四日，客家人送灶神上天、過“小年”。

37、進入秋冬季節(jié)，河源、梅州、惠州等地的客家人都有趕制和晾曬臘腸、臘肉、臘鴨、臘雞等臘味的風俗。

38、每年農(nóng)歷二月初一是客家人的傳統(tǒng)春祭日，族人從正月26日開始齋戒，初一當天沐浴、更衣后，帶著香燭、火炮、齋供到“土王廟”，參加廟會。

39、“擂茶”是客家人招待貴賓的一種茶點，擂乃研磨之意，將綠茶及多種五谷雜糧炒熟，置于擂缽中研制成細粉在沖泡熱水飲用。

40、*彎的第一波移民潮發(fā)生在17世紀初，以來自福建地區(qū)的閩南人為主，接續(xù)而來的是發(fā)生在康熙年間的以廣東客家人為主的第二波移民潮。

41、由于生存資源短缺，近代以來大量客家人僑居海外謀生，梅州等地成為著名的“華僑之鄉(xiāng)”。

42、用滋補的糯米釀造溫純的黃酒，是河源客家人千百年來農(nóng)耕生活的一部分。

43、娘酒是客家的一道經(jīng)典菜色，喝娘酒更是客家人的普遍習俗，逢年過節(jié)少不了娘酒款宴賓朋，客家女人也有“坐月子”必須用娘酒來調(diào)養(yǎng)身子的習慣。

44、客家像陳科發(fā)這樣的熱心人、癡心人多了，在他們中間也許就會冒出一個趙本山來，一舉復興這一傳承千年的藝術(shù)形式，讓山歌回到客家人的日常生活中。

45、椎鼓鳴鐘，在佛經(jīng)吟唱聲中，兩岸客家人在定光佛金身前虔誠祈福。

46、客家人靠山吃山，“咬菜根”是必然，過年也有一檔節(jié)目與青菜有關(guān)，叫“七樣菜茶”。

47、尤其是客家人哦，很多是中原遷過來的。

48、如客家人捶打牛肉丸子，是用菜刀的刀背，這樣效果差，且力度不夠，影響打出的肉漿質(zhì)量。

49、在客家地區(qū)，吃艾板、拜神、洗大吉水、吃年夜飯、派(收)利是、點長命燈、守歲等是客家人除夕日的“流水賬”，世代相傳，辭舊迎新。

50、據(jù)了解，梅州客家人做甜糕點已有上百年歷史，其糕點種類繁多，不管是逢年過節(jié)、探親訪友或是祭祀祈福，客家人都會把糕點帶上，有吉祥如意之義。