1、 金鉤玉餌雖珍，不能制九淵之沉鱗。

2、 再看陸九淵開始不停的往里灌水，然后取木生火，也就不難明白。

3、 或?yàn)樘咸现畡?shì)席卷萬(wàn)里，或潤(rùn)物無(wú)聲，潛藏九淵之下，今我為水，水為我，我欲出山，自然便出來(lái)了。

4、 九淵的胸前到小腹附近一片焦黑，焦糊的味道也從傷口飄出，但血液卻沒(méi)有流出，因?yàn)樵谘毫鞒龅耐瑫r(shí)就被極高的溫度給蒸發(fā)干了。

5、 在這個(gè)中心周圍，先后誕生出朱熹、呂祖謙、陸九淵等一大批博學(xué)鴻儒;并涌現(xiàn)了一大批知名書院，成為江南的教育中心。

6、 逆者焚八荒之帝冕;欲者，奪六道之九淵。

7、 冷看冠錦墜九淵，敢教日月?lián)Q新天。

8、 九淵霸虎決!!從練氣期開始一直至化神期。

9、 太虛之浩瀚，遼廓而無(wú)閡;宇宙之初始，天地分九淵;九淵孕萬(wàn)物，眾生育其中……

10、 而心學(xué)發(fā)皇于程明道，大啟門徑于陸九淵，繼起于陳白沙，大成于王陽(yáng)明，而王門后學(xué)突破藩籬，進(jìn)于個(gè)性解放。

11、 而白羽前世用的最多的，就是斬影和九淵!他見(jiàn)證了九淵的成長(zhǎng)，同樣的，九淵也見(jiàn)證了他的成長(zhǎng)!之間關(guān)系，已經(jīng)如同兄弟一般。

12、 九淵覺(jué)得，論辯之初，盡管朱熹未臻“無(wú)我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調(diào)娛其間，有功于斯道”，但他對(duì)自身立論卻執(zhí)之彌堅(jiān)。

13、 呂祖謙死后，兇訊傳來(lái)，陸九淵“心裂神碎，與二三子，慟哭蕭寺。

14、 邪臨九淵，蒼生若水，天道無(wú)常，唯我邪尊。

15、 淳熙三年，考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭(zhēng)持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

16、 但承貴教授援引了大量文獻(xiàn)，并進(jìn)行論證說(shuō)明，提出張九成、陸九淵思想的性質(zhì)應(yīng)該是“儒體佛用”，而非“陽(yáng)儒陰釋”。

17、 不然僅僅是身體淬體的話，還要幾天都不用擔(dān)心體內(nèi)靈力不夠用，現(xiàn)在他突然覺(jué)得時(shí)間不夠，自己有很多事要做，一是想去試練九淵劍訣，二是要去摸索步空。