1、 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度?！?。

2、 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度?！薄?/p>

3、 修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無(wú)住相布施，所以無(wú)住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。南懷瑾

4、 生逢末世耳不識(shí)，無(wú)性無(wú)相無(wú)住地。天地影沒(méi)心無(wú)跡，唯有天地一琉璃。墨人鋼

5、 一個(gè)人沒(méi)有私心，沒(méi)有貪得無(wú)饜的根性，以無(wú)相無(wú)住而生其心；那么，連神鬼也無(wú)置喙影響的空隙。

6、 無(wú)動(dòng)無(wú)靜，無(wú)生無(wú)滅，無(wú)是無(wú)非，無(wú)住無(wú)往，坦然寂靜，即是長(zhǎng)生。

7、 不妄求于前，不糾結(jié)于今，不追念于后，不變隨緣、隨緣不變，隨圓就方、隨方就圓，心來(lái)無(wú)住、心去無(wú)相，從容淡定、自然達(dá)觀。

8、 諸佛雖然已證得無(wú)生，但以慈心悲愿故，隨眾生機(jī)感示現(xiàn)世間，所以安住于無(wú)住涅槃境界，以無(wú)生而生，無(wú)住而住，而成就一切利生事業(yè)。

9、 凡圣的差別在于:凡夫因執(zhí)著實(shí)有落于習(xí)性的束縛中，枉受如夢(mèng)驚恐痛苦，圣人因現(xiàn)量隨緣無(wú)作無(wú)住而自在，觀法即假即真，中道而行。