1、杜佑《通典》總結(jié)歷代典章制度，開“政書”。

2、政書體:記載歷代典章制度的體例，起源于“三禮”。

3、陶弘景博學(xué)多藝，善琴棋，工草隸行書，通曉歷代典章制度，平生著作甚多，為醫(yī)、道兩家所推崇。

4、而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使?jié)M族在接受國家典章制度時(shí)有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。

5、在“小康”社會(huì)里，天下為家，戰(zhàn)爭不斷，國家通過一系列的典章制度、倫理道德，“以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常”。

6、《漢紀(jì)》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等;與二十五史相為表里的紀(jì)載典章制度文獻(xiàn)的史書，則有《通志》、《通典》、《文獻(xiàn)通考》等通常稱為“十通”。

7、本書分別介紹了與中國近代史有關(guān)的公文檔案、書札、日記、回憶錄、筆記、詩歌、傳記、報(bào)刊，并評論它們的價(jià)值，兼及紀(jì)傳史、年譜、方志及典章制度。

8、根據(jù)其子伍朝樞在《哀啟》中的記載，伍廷芳“年三十三(1874年)，以為欲救國危，非赴歐美精研法學(xué)，舉吾國典章制度之不適者，改弦更張不可。

9、于是日本多次派遣唐使到中臥學(xué)習(xí)制造工藝、建筑美術(shù)、典章制度等等，并仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時(shí)代，完成所謂大化革新。