1、普選權(quán)會(huì)強(qiáng)迫統(tǒng)治階級(jí)對(duì)工人表示好意。在這種情形下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的四、五個(gè)代表便是一種力量。

2、一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的宗派斗爭(zhēng)，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。

3、一個(gè)國(guó)家里有個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，愚蠢，什么都不懂，并且永遠(yuǎn)不會(huì)懂得。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣打起來(lái)的。海明威

4、那些沒(méi)事干的所謂“統(tǒng)治階級(jí)”，長(zhǎng)久沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就活不下去；要沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們就覺(jué)得無(wú)聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對(duì)方留余地地惡口相加。契訶夫

5、反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)巧立名目，在治水、導(dǎo)淮等等幌子下橫征暴斂，中飽私囊。

6、在舊社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞苦大眾誅求無(wú)已，因而引起人民的激烈反抗。

7、可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。

8、在舊中國(guó)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部弱肉強(qiáng)食，互相傾軋的現(xiàn)象十分普遍。

9、舊社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，大多數(shù)都是官官相護(hù)，老百姓有冤也無(wú)處伸。

10、封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷榨取，竭澤而漁，其后果必然是農(nóng)民起義。

11、可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的"忠孝節(jié)義"實(shí)在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會(huì)的所謂"孝"現(xiàn)實(shí)上是皇權(quán)絕對(duì)放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的抵觸。

12、同時(shí)不要健忘，不論出于何種復(fù)雜的啟事，元朝統(tǒng)治階級(jí)答應(yīng)了這類(lèi)抗?fàn)幒狼榈拇嬖诓紳M，答應(yīng)了劇作家們的各類(lèi)借古諷今，指桑罵槐，也是元朝文人得以創(chuàng)作創(chuàng)造出光輝的新藝術(shù)新文化，建筑出新的時(shí)代精力的條件條件。

13、在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓可以生殺予奪，百姓沒(méi)有一點(diǎn)自主權(quán)。

14、在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓有生殺予奪的權(quán)力。

15、惶惶不可終日的統(tǒng)治階級(jí)，顯然是病急亂投醫(yī)，把大詩(shī)人當(dāng)成了救命稻草，一把抓在手里，再也不放松了。

16、用道德手段來(lái)達(dá)到治國(guó)安民的目的，對(duì)后世封建統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

17、在封建社會(huì)里，許多為統(tǒng)治階級(jí)效力的人，最終落了兔死狗烹的下場(chǎng)。

18、統(tǒng)治階級(jí)貪得無(wú)厭地剝削壓榨廣大窮人。

19、在我國(guó)封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部自相殘殺，互相傾軋的事情，屢見(jiàn)不鮮。

20、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

21、中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

22、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國(guó)家利益與農(nóng)民利益惡性互動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級(jí)和上層社會(huì)逼到了生存危機(jī)的最邊緣，除了揭竿而起他們沒(méi)有別的出路。

23、

24、它“殘損民命，非賢者之意”，不人道，于統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治有害而無(wú)利。

25、研究明代服飾問(wèn)題，認(rèn)為，明前期統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)壁壘森嚴(yán)的封建等級(jí)制度，以服飾制度來(lái)強(qiáng)化統(tǒng)治。

26、我國(guó)古代死刑復(fù)核制度的階級(jí)本質(zhì)是為了封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，是*制政體下王權(quán)操縱司法的產(chǎn)物。

27、對(duì)會(huì)議廳里的這些人來(lái)說(shuō)，“統(tǒng)治階級(jí)”的極度狡詐和左派面臨的巨大困難都是上天注定的。

28、可原本，這個(gè)告示更應(yīng)該讓我們集體回憶魯迅的一句話，“只要看有人出來(lái)唉聲嘆氣的不滿意女人的裝束，我們就知道當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的情形，大概有些不妙了。”。毛尖

29、論文在總結(jié)分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了早期回紇汗國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)利用摩尼教作為鞏固其統(tǒng)治的工具。

30、儒家學(xué)說(shuō)推崇的理想人格是“君子”，“君子”通過(guò)立功、立德來(lái)超越死亡，他的人格特征往往被統(tǒng)治階級(jí)所利用，但對(duì)世人具有永恒的激勵(lì)和警策作用。

31、神林：法律是什么？是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)壓迫被統(tǒng)治者的工具。雷云風(fēng)暴

32、歷史上統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民族壓迫和民族剝削政策，造成廣西的民族隔閡。

33、但是，合贊與埃及的馬木路克王朝為爭(zhēng)奪敘利亞，多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出蒙古統(tǒng)治階級(jí)本身的消極和落后性。

34、中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)到了歷史。

35、中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治階級(jí)很善于網(wǎng)羅人才，他們通過(guò)科舉制度把有才華的人網(wǎng)羅到政府中來(lái)。

36、梁季侯景之亂，具有摧毀南朝統(tǒng)治中心和南朝統(tǒng)治階級(jí)中心的雙重含義。

37、漢賦，之所以長(zhǎng)期受冷落，其主要原因在于它是專(zhuān)為統(tǒng)治階級(jí)歌功頌德、潤(rùn)色鴻業(yè)的宮廷文學(xué)。

38、葛蘭西大體上是說(shuō)，要消滅資本主義國(guó)家必須控制那些再現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的思考模式的機(jī)構(gòu)。

39、賜宴作為一種特殊性質(zhì)的宴會(huì)，一直以來(lái)都被統(tǒng)治階級(jí)利用作為一種恩賜的手段以維護(hù)其王朝的穩(wěn)定和延續(xù)。

40、但昏庸的統(tǒng)治階級(jí)并沒(méi)有真正重視和愛(ài)惜人才，嫉賢妒能的社會(huì)也沒(méi)有給予他們應(yīng)有的榮譽(yù)。

41、由被剝削階級(jí)或被統(tǒng)治階級(jí)組成*民群眾的大多數(shù)。

42、他在反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)面前沒(méi)有絲毫的奴顏與媚骨.

43、在階級(jí)社會(huì)里，課程作為官方知識(shí)的載體，它承載更多的是統(tǒng)治階級(jí)的利益和價(jià)值系統(tǒng)，課程內(nèi)容本身是不利于被統(tǒng)治階級(jí)子女的學(xué)習(xí)和掌握的。

44、貪官，不僅遭到歷代勞動(dòng)人民的切齒痛恨，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士也不斷反對(duì)貪官，打擊腐敗，并且推行過(guò)很多嚴(yán)厲的治貪、懲貪措施。

45、所以，帝國(guó)制度建立之初，不但統(tǒng)治階級(jí)意氣風(fēng)發(fā)，以為是替天行道，就連被統(tǒng)治階級(jí)也額手稱慶，歡欣鼓舞。

46、父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論，是中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)最為津津樂(lè)道的上智下愚理論之一，而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄，實(shí)在夠沒(méi)趣的。

47、雖然統(tǒng)治階級(jí)“直把杭州作汴州”，依然過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，但是“迎還二圣，收復(fù)河山”成為當(dāng)時(shí)不少愛(ài)國(guó)志士的共識(shí)，因此出現(xiàn)了不少抗金名將。

48、統(tǒng)治階級(jí)也有它的階級(jí)道德，五代時(shí)，道德完全破壞，善意相維持、推誠(chéng)相信任的風(fēng)氣根本。

49、但仍然改變不了明王朝覆滅的結(jié)局，原因在于封建統(tǒng)治階級(jí)無(wú)法突破孟子所說(shuō)“上下交征利，而國(guó)危矣”的宿命。

50、雖然矛頭不是直指封建統(tǒng)治階級(jí)，但這種“鬼性”正是他們身上所特有的，也是腐朽的社會(huì)制度所孕育出來(lái)的必然產(chǎn)物。