1、許邁，好山水，與王羲之共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，游遍東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。

2、你為了女兒的婚事，總想找個(gè)像王羲之一樣坦腹東床的女婿。

3、王羲之在書法上的苦心孤詣，自古以來，無出其右。

4、王羲之字寫得很好，他寫的字力爭上游、蒼勁有力，讓人感到十分舒服。

5、人們不敢平視經(jīng)典，人們總是仰視古賢，從而希望達(dá)到王羲之的境界，苦苦地心摹手追，膠柱鼓瑟，卻往往苦不可及。

6、王獻(xiàn)之幼年練書法時(shí)，寫了一個(gè)"大"字，王羲之看后，在上面加多了一點(diǎn)，這一點(diǎn)才是真正的畫龍點(diǎn)睛呀！

7、今天是你相親日，怎可不穿戴整齊些，難不成你是要學(xué)王羲之坦腹東床嗎？

8、王羲之的書法絕世超倫。

9、王羲之的書法光前絕后，是書法家中的圣手。

10、當(dāng)看到王羲之的書法字體時(shí)，所有的人都低下了頭，自愧不如，可見這書法是多么的妙不可言了！

11、王羲之字寫得很好，他寫的字力透紙背、蒼勁有力，讓人感到十分舒服。

12、萬圣節(jié)萬圣駕臨，圣顏大悅，書圣王羲之、畫圣顧愷之、詩圣杜甫、武圣關(guān)云長、齊天大圣孫悟空等各界圣賢發(fā)來賀電，向你表示神圣的慰問！

13、明天是萬圣節(jié)，在這個(gè)神圣的日子里，書圣王羲之、畫圣顧愷之、詩圣杜甫、武圣關(guān)云長、齊天大圣孫悟空等各界圣賢發(fā)來賀電，向你表示親切的慰問！

14、今天是萬圣節(jié)，在這個(gè)神圣的日子里，書圣王羲之、畫圣顧愷之、詩圣杜甫、武圣關(guān)云長、齊天大圣孫悟空等各界圣賢發(fā)來賀電，向你表示親切的慰問！

15、王羲之是中國東晉時(shí)代一個(gè)很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷。

16、王羲之是中國東晉時(shí)代一個(gè)很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷，以后又吸取了各個(gè)不同書法派的優(yōu)點(diǎn)，形成他自己獨(dú)特的個(gè)性。

17、唐太宗對蘭亭序的偏愛，促使更多書法家學(xué)習(xí)和摹臨王羲之的字體。

18、要是我生在古時(shí)，王羲之應(yīng)當(dāng)退位讓賢;再不濟(jì)，現(xiàn)在也該稱秦筋柳骨了吧;唉，生不逢時(shí)，生不逢時(shí)啊….

19、王徽之是王羲之的第三個(gè)兒子，史書上說他“卓犖不羈”，一天到晚不好好上班，時(shí)不時(shí)地還說些莫名其妙的話嘲弄領(lǐng)導(dǎo)。

20、天溪會是日本民間書法團(tuán)體，以王羲之書法為其源流，從2004年起參加在我市舉行的國際書法朝圣節(jié)，與嵊州結(jié)下了深厚的友誼。

21、蕭讓嘆了口氣，隨手把那副摹仿王羲之的《蘭亭集序》的好字撕毀，揉成一團(tuán)塞進(jìn)兜里。

22、王羲之《蘭亭集序》，在中國散文史上是一篇著名的典范之作，作者敘寫蘭亭雅集盛況，抒發(fā)生死感慨，文筆雋爽流暢，灑脫無拘，展現(xiàn)出作者蕭散疏朗的風(fēng)采。

23、王羲之摹本"大報(bào)帖"引解讀。

24、如王羲之“寓目理自陳”，“適我無非新”，“靜照在忘求”等理論，就成了趙恒習(xí)書的理淪指導(dǎo)。

25、所以，王羲之、王獻(xiàn)之父子皆得官從政，但他們的官位，并不是十分的高顯，如當(dāng)今之廳局級。

26、照葫蘆畫瓢也是繪畫和書法的基礎(chǔ)啊，不能小瞧這個(gè)方法！你能把王羲之的字模仿得像嗎？所以照葫蘆畫瓢也是一種境界。

27、進(jìn)山的地方，有一片大理石鋪成的廣場，廣場上聳立著一棟高7米，長9米的牌坊，四個(gè)立柱支撐起一塊匾額，上面錈有中國書法家協(xié)會*席范曾題寫的"王羲之碑林"五個(gè)懷素體的大字。

28、謝氏門楣榮寶樹；王公巨筆圣蘭亭。注：謝道韞父親是安西將軍謝奕，叔父是名相謝安，哥哥是大敗苻堅(jiān)的主將謝玄；結(jié)婚嫁給了王凝之，做了書圣王羲之兒媳、王獻(xiàn)之嫂子。出身顯赫，歸嫁名門。謝道韞

29、有一次他把字寫著木板上，讓雕刻師傅照著樣子把字刻下來，雕刻師傅發(fā)現(xiàn)王羲之的字跡竟然浸入木板有三分深。

30、歷來流傳有“臨池學(xué)書，池水盡墨”的典故，也是說張芝習(xí)字的故事，后世有誤傳為王羲之的。

31、其行草以劉墉、何紹基為根基，上溯王羲之、王獻(xiàn)之等名家，力追沉雄、酣暢、隨意、抒情之風(fēng)格，用筆如使金剛杵，在不著意處用力。

32、古有王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說，懷素“筆冢墨池”的典故，但凡書法之大成者，無不勤奮揣摩，專心體悟。

33、王羲之一家數(shù)子均諸書法，唯獨(dú)王獻(xiàn)之最具秉賦，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，從而也為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)。

34、在這個(gè)世界，書圣王羲之早已成就圣人之位，所做《蘭亭序》，《十七帖》更早已被尊為人族之圣文!其用筆圓轉(zhuǎn)流利，風(fēng)格研美，乃是讀書人們爭相模仿的對象。

35、還未走進(jìn)博物館，就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章，印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長咸集等字。

36、字體是書圣王羲之的行書，前世的時(shí)候，爺爺最愛的便是臨摹《蘭亭序》，因此還得了個(gè)外號叫“劉蘭亭”。

37、我是書法愛好者，家里藏有“王羲之大唐三藏圣教序貼全本”現(xiàn)寄去復(fù)印件，請專家分析研究，如有價(jià)值，我愿貢獻(xiàn)給出版部門出版發(fā)行。

38、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻(xiàn)之)，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。

39、在此之后，越來越大的巨大驚喜更是讓蕭風(fēng)逐漸變得麻木，傳說中的畫圣吳道子的精致畫作、傳說已經(jīng)陪葬唐太宗昭陵的王羲之蘭亭序，……，等等。

40、據(jù)傳王羲之酒醒后曾重抄幾遍，卻始終不及原稿。

41、我國東晉時(shí)期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為。

42、看鮮卑匈奴羯氐羌五胡如何相繼更替，看晉室北伐怎樣功敗垂成，看謝安高臥東山，看王羲之揮灑自如，看盡東晉名士的“魏晉風(fēng)流”。

43、大殿正中塑周處塑像，兩側(cè)還有唐至清代碑刻20余塊，其中尤以陸機(jī)撰文、王羲之書《平西將軍周府君碑》最為珍貴。

44、鐵匣里盡是李世民生前珍藏的名貴圖書字畫，其中最貴重的當(dāng)推三國時(shí)大書法家鐘繇和東晉時(shí)大書法家王羲之的真跡。

45、王羲之詩中所云“爭先非吾事，靜照在忘求”的氣象就在張繼剛的繪畫里。

46、文化周還展示了北海“快雪堂”王羲之的書法石刻作品，造型獨(dú)特的扇面亭“延南薰”，畫舫齋的“春雨林塘”等建筑。

47、瑯邪王氏自王祥而興，其異母弟王覽一支尤為發(fā)達(dá)，東晉時(shí)成為巨室，開國元勛王導(dǎo)、大將軍王敦，以及“書圣”王羲之，皆其后人。

48、問題在于，手法還是那手法，比如，都是逆鋒起筆，王羲之和一個(gè)小學(xué)生，寫出來就是有區(qū)別。

49、不學(xué)王羲之，偏要學(xué)武大郎，而美其名曰“創(chuàng)新”，曰“反傳統(tǒng)”，那不歪才怪了呢!而與歪風(fēng)相應(yīng)的，就是邪氣。

50、李云飛寫的是楷書，在初唐年間，王羲之的楷書被模仿的不倫不類，除了歐陽詢這位書法大家，但是歐陽詢的書法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。