1、樹(shù)立語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)，提高民族文化素質(zhì)。

2、數(shù)是民族文化的一部分，它包藏著深厚的文化底蘊(yùn)。

3、黃河是中華民族文化的搖籃。

4、策劃人要善于挖掘項(xiàng)目的文化科技內(nèi)涵，使項(xiàng)目的民族文化精髓和科技文化理念融為一體，比翼雙飛。

5、由于具體的地理位置、特定的民族文化和獨(dú)特的歷史背景與地方傳統(tǒng)緊密相連，近代川西天主教堂建筑突破了原有的歐洲教堂模式，逐步地將地方傳統(tǒng)建筑形式融入教堂建筑模式中，發(fā)展演變?yōu)楠?dú)特的、中西合璧的地方教堂型制。

6、感受千年文明，炫出時(shí)代精髓；講述民族文化，展現(xiàn)歷史精彩；完善自身修養(yǎng)，攜手共創(chuàng)未來(lái)；你我共同努力，造福子孫后代。

7、掃除各民族文化區(qū)間的文盲，學(xué)好少數(shù)民族語(yǔ)言文化，相互交流往來(lái)和諧團(tuán)結(jié)，消除民族分歧共建設(shè)美好家園。國(guó)際掃盲日，愿你做一個(gè)懂民族語(yǔ)言文化的大師。

8、小人國(guó)及民族文化村加表演。

9、傳統(tǒng)文化已經(jīng)內(nèi)化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無(wú)意識(shí)的心理定勢(shì)影響著全體社會(huì)成員，也對(duì)包括文學(xué)在內(nèi)的所有藝術(shù)活動(dòng)。

10、我們擬從人類文化學(xué)與民族文化學(xué)的理論視角，對(duì)這一特殊族群的馴鹿文化形態(tài)進(jìn)行客觀實(shí)在的分析和討論。

11、北師大版小學(xué)語(yǔ)文教科書選入少數(shù)民族文化內(nèi)容較豐富，呈現(xiàn)方式靈活多樣。

12、侗族大歌對(duì)于培養(yǎng)中華民族精神，發(fā)展中華民族文化軟實(shí)力具有重要意義。

13、我國(guó)的民族文化遺留豐富，利用泰勒殘存法進(jìn)行分析說(shuō)明，能更有力地證明搶婚風(fēng)俗的存在。

14、青春，沉醉在極富濃厚的書香中。不知你是否有這種感覺(jué)：每當(dāng)翻開(kāi)史書，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物引領(lǐng)你成長(zhǎng)；一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國(guó)的獨(dú)特魅力；一個(gè)個(gè)智慧的古代哲學(xué)充實(shí)你的文學(xué)素養(yǎng)……史書的特有的氣息散發(fā)出中國(guó)濃厚的民族文化。

15、微笑是天秤，稱出一個(gè)人道德的斤兩；微笑是卡尺，量出一個(gè)民族文化積淀的尺寸；微笑是符號(hào)，標(biāo)識(shí)著一個(gè)時(shí)代的精神。

16、眼睛是深入世界繁雜事物所含哲理的有力的立足點(diǎn)。眼睛當(dāng)然會(huì)兼顧一切，它當(dāng)然回注視著它的功勞與苦勞，是它讓我穿越思想的束縛，踏入了那匯聚五千多年的民族文化的海洋的長(zhǎng)期旅行。

17、誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

18、隨著公路向邊遠(yuǎn)地區(qū)的延伸，許多原本處于封閉狀態(tài)的古老民族文化或者迅速土崩瓦解，或者已經(jīng)蕩然無(wú)存。

19、他認(rèn)為，要做到文化自覺(jué)，一是對(duì)自己的文化要有"自知之明"，二是在處理不同民族文化的關(guān)系問(wèn)題時(shí)要樹(shù)立"和而不同"的文化觀。

20、所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。

21、我們?cè)谝宰铋_(kāi)放的胸懷和氣魄與世界的脈搏共同躍動(dòng)的時(shí)候，也不要忘了保持自己核心民族文化傳統(tǒng)的完整性。

22、科技興國(guó)是基本國(guó)策而不是權(quán)宜之計(jì)，科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井，應(yīng)該以一個(gè)民族的清醒對(duì)待科技競(jìng)爭(zhēng)，以憂患意識(shí)激發(fā)民族在科技上的自覺(jué)意識(shí)與自覺(jué)行為，以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。

23、翻閱古國(guó)各大名著，品味中華文化精髓。弘揚(yáng)祖國(guó)歷史文獻(xiàn)，傳承民族文化母語(yǔ)。統(tǒng)一祖國(guó)寶島*彎，撰寫祖國(guó)發(fā)展史冊(cè)。讓中華文明灑向世界，叫中華民族永屹東方。祖國(guó)母語(yǔ)萬(wàn)歲！中華語(yǔ)。

24、應(yīng)避免方法單一，畸輕畸重的研究方式，從歷史的、文化的角度入手，結(jié)合當(dāng)時(shí)民族文化交流、融合、碰撞的實(shí)際，給予這類作品盡可能客觀公正的評(píng)價(jià)。

25、結(jié)語(yǔ)，反思了藏傳佛教的積極作用，它的存在不但對(duì)烏審地區(qū)文化發(fā)展有其不可取代的作用，對(duì)整個(gè)蒙古民族文化來(lái)說(shuō)同樣有很重要的功績(jī)。

26、時(shí)下該地區(qū)旅游興盛，為了增加這一地區(qū)的神秘色彩和少數(shù)民族文化特色，該地的巫蠱文化得到了有意識(shí)的再造與渲染。

27、學(xué)習(xí)民族色彩資源，不能停留在形式上的簡(jiǎn)單抄襲，而應(yīng)通過(guò)其去了解其背后的內(nèi)在文化精神，從而創(chuàng)作出具有民族文化內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)作品。

28、草原鄂溫克族氈帳文化既具有氈帳民族文化的共性特征，也有其特殊性。

29、研究謝肉節(jié)節(jié)慶活動(dòng)中迎接和送別瑪斯列尼察儀式的多神教色彩，有助于我們更好地理解俄羅斯的民族文化傳統(tǒng)。

30、民族文化的發(fā)展歷程伴隨與異文化的融匯過(guò)程.

31、請(qǐng)問(wèn)這車是不是去民族文化宮的?

32、因此，只有那些具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)家才會(huì)得到認(rèn)同，而不僅僅是他們的民族文化。

33、盡管來(lái)自奴隸的不幸出身，格勒人仍在廿一世紀(jì)的科技奇跡中欲火重火，努力創(chuàng)造出一個(gè)成功在望、令人羨慕的民族文化。

34、對(duì)于蔚藍(lán)海岸的規(guī)劃設(shè)計(jì)，李曉平還強(qiáng)調(diào)，不是生搬硬套，即使是國(guó)外設(shè)計(jì)方案，期間也融入了民族文化和居住理念。

35、文化旅游作為21世紀(jì)增長(zhǎng)最快的旅游產(chǎn)品，在弘揚(yáng)民族文化，展現(xiàn)地方風(fēng)采方面起著重要作用。

36、所以，弘揚(yáng)民族文化成為了發(fā)展內(nèi)蒙古展示設(shè)計(jì)的內(nèi)在需求。

37、從上古神話到全面成熟的明清小說(shuō)，伴隨著民族文化的歷史進(jìn)程與小說(shuō)審美素質(zhì)的漸次提高，小說(shuō)人物形象逐漸由幼稚走向成熟。

38、究其原因，主要是由于學(xué)者們對(duì)民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定義理解與認(rèn)識(shí)不清而導(dǎo)致的。

39、第三章，分析了吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙漢民族文化認(rèn)同的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)及其意義。

40、老撾的很多少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，可以有資格被認(rèn)為是無(wú)形資產(chǎn)，例如：罕見(jiàn)的語(yǔ)言、口頭文學(xué)、不成文的音樂(lè)、神話故事、典禮儀式、社會(huì)行為模式等等。

41、瑤族長(zhǎng)鼓舞是瑤族文化的重要組成部分，是瑤民族文化的典型代表之一。

42、“阿普驛館”起名于此，其理念是：一個(gè)除了潔凈舒適以外，還是了解民族文化、信息交流的驢群駐足點(diǎn)。

43、下屬的民族文化也會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格的選擇，例如，對(duì)于具有強(qiáng)權(quán)政策背景的文化象阿拉伯和中東拉丁民族地區(qū)，往往采用操縱和*裁的風(fēng)格比較好。

44、苗族的哭婚作為一種民族文化的產(chǎn)物，是母權(quán)制殘余不斷反抗父權(quán)制的一種遺俗。

45、民俗中的婚娶、喪葬習(xí)俗更是民族文化精神蘊(yùn)含深刻的載體之一。

46、民族文化對(duì)方位詞的制約是通過(guò)參考體、視點(diǎn)和論域來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

47、其腹圓鼓，八卦爻符突出，象征著中華民族文化的博大精深。

48、“年”及“年”詞族的民族文化內(nèi)涵甚為豐厚。

49、方位詞的形成受制約于民族文化。

50、武俠精神就是一種民族文化精神，它體現(xiàn)一種崇尚俠義的文化精神和抑惡揚(yáng)善的文化主題。