1、“鄭衛(wèi)之音”問題研究綜述陳宗花黃河，生命的歌王小路5孟云飛文藝評(píng)論。

2、“寡人今日聽鄭衛(wèi)之音，嘔吟感傷，揚(yáng)激楚之遺風(fēng)”，“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。

3、比如新鄭、滑縣，是古代鄭衛(wèi)之音的傳播地，其民間歌唱的繁茂歷來享有盛名;先秦十五國風(fēng)，河南一省就占了鄭、衛(wèi)、宋、陳、檜、王六‘風(fēng)’。

4、“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。

5、相傳戰(zhàn)國時(shí)魏國統(tǒng)治者魏文侯，就抱怨過“吾端冕而聽古樂，則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦。

6、雅樂即中國古代的宮廷音樂舞蹈，形成于西周初年，與代表民間俗樂的“鄭衛(wèi)之音”相對(duì)應(yīng)。

7、“衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì)，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音。

8、第九集《大河之風(fēng)》——明清以來，中原劇種有80種之多，且至今散發(fā)出遠(yuǎn)古中原豐沛熱情的“鄭衛(wèi)之音”。

9、光武帝不喜浮華，克勤克儉，登基多年，身為一朝天子依然嚴(yán)格身穿大練，色無重彩，耳不聽鄭衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩。