1、愛(ài)存在主義書(shū)籍相對(duì)來(lái)說(shuō)，書(shū)本更具分析性，這是受長(zhǎng)度限制的電影所不能做到的；至于音樂(lè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)純粹是訴諸感情；但在書(shū)的世界，情感與分析幾乎可以無(wú)限長(zhǎng)。

2、藺相如可以說(shuō)是存在主義的先驅(qū)，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表現(xiàn)。

3、表現(xiàn)主義小說(shuō)、存在主義小說(shuō)、荒誕派小說(shuō)和黑色幽默小說(shuō)等著重表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)人生的感受和解悟，具有明顯的“表意性”。

4、文德斯的電影也一貫被冠以“存在主義電影”的雅號(hào)，對(duì)于這個(gè)名稱(chēng)，文德斯自己的答案是“脫離社自我封閉，是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

5、在這里，我的趴的是要對(duì)存在主義所受到的一些指責(zé)，提出答辯。

6、那個(gè)不是有個(gè)“存在主義”嗎？我覺(jué)得存在主義最好的地方呢，就是這點(diǎn)：你是什么，這個(gè)事兒很難說(shuō)。但是呢，是不是當(dāng)人呢，這個(gè)要看情況而定。顧城

7、而西方哲學(xué)的旁支，存在主義，同佛教十分相似。

8、本文試運(yùn)用存在主義哲學(xué)理論，從人與世界、人與他人及人與自我三個(gè)方面來(lái)解讀這部荒誕派戲劇的經(jīng)典劇作。

9、大江健三郎是日本存在主義文學(xué)的代表作家。

10、大江健三郎深受薩特、加繆存在主義的影響，其創(chuàng)作的兩個(gè)突出主題是核威脅和殘疾兒?jiǎn)栴}.

11、因而，存在主義陷入到對(duì)人的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的悲嘆之中，成為人們自哀自憐的悲觀厭世哲學(xué)。

12、“長(zhǎng)鏡頭，反對(duì)現(xiàn)代派存在主義色彩”成為侯麥電影的重要特色。

13、第一部分從大江健三郎接受薩特存在主義的背景來(lái)論述.

14、武士就應(yīng)該對(duì)死追問(wèn)不已，高舉著死而活，就像存在主義。武士刀法，講究簡(jiǎn)潔、明快的動(dòng)力美。武士赴死，于死的瞬間與美相遇，便舍棄人生，跟著美去。因此武士道是一種死的美學(xué)，就像落花之美。李冬君

15、這一論斷對(duì)存在主義者來(lái)講或許深中肯綮，對(duì)其他人則未必。

16、在這種日子里，單身是沒(méi)有人類(lèi)地位的怪物。加入一個(gè)人獨(dú)自在家不錯(cuò)的餐廳用飯，他一定是當(dāng)晚最引人注目的客人。“他人的眼光是自我的地域”，這句存在主義的格言在情人節(jié)夜里的餐廳，得到現(xiàn)實(shí)的例證。

17、年輕的心，畢竟是朝三暮四的。有的時(shí)候坐在未名湖邊看水、看柳、聽(tīng)燕子叫，覺(jué)得做個(gè)nerd實(shí)在是出于一種失敗的“移情”，用存在主義哲學(xué)講叫做被動(dòng)的“拋入”。我感覺(jué)自己是莎士比亞。王敦

18、人在路上走的時(shí)候，如果他要突然回想什么事就會(huì)機(jī)械地放下腳步；想要忘掉剛才的倒霉事就會(huì)不知覺(jué)加快腳步。昆德拉將之歸結(jié)為“存在主義數(shù)學(xué)方程式”：慢的程度與記憶的強(qiáng)度直接成正比，快的程度與遺忘的強(qiáng)度直接成正比。這個(gè)方程式可推斷出各種原理：我們的時(shí)代被遺忘的欲望糾纏，它迷上了速度魔鬼。周濂

19、關(guān)注生命存在，探索生命存在的真理，這就是畢淑敏帶有強(qiáng)烈存在主義色彩的藝術(shù)追求。

20、雅斯貝爾斯關(guān)于“大學(xué)的自由與理想”及“大學(xué)改革的兩項(xiàng)任務(wù)”的論述深刻雋永，體現(xiàn)了存在主義的哲學(xué)色彩。

21、不過(guò)今年的"光膀子節(jié)"有一點(diǎn)怪怪的，因?yàn)榻M織方是一群"外星人存在主義"信仰者。

22、記得十多年前，那時(shí)讀書(shū)作文還有很多框框，偶然在文章中提及“憂患意識(shí)”，被明眼人舉報(bào)，說(shuō)是“拾存在主義的余唾”。

23、藝術(shù)問(wèn)題在哲學(xué)層次上的思辨由來(lái)已久，從柏拉圖“美是難的”到鮑姆加登創(chuàng)立“美學(xué)”，從康德判斷力批判到薩特存在主義。