拿來(lái)主義造句
1、外國(guó)的技術(shù),我們可以采取“拿來(lái)主義”,他山之石。
2、不加分辨的拿來(lái)主義導(dǎo)致社區(qū)組團(tuán)建設(shè)缺乏特色、個(gè)性和美感等。
3、尤其是拉丁舞的教學(xué),大多都是拿來(lái)主義,缺乏對(duì)教學(xué)方法的思考與探索。
4、在所有的規(guī)范下,還有一些不規(guī)范的“拿來(lái)主義”,這方面的共識(shí)和規(guī)定還未達(dá)成,很多情況下,作為數(shù)據(jù)源的大公司并不能或者不想他們的信息被每個(gè)人看到。
5、魯迅的拿來(lái)主義精神是為了綜合提升文化,尼采對(duì)文化的態(tài)度也是提倡綜合。
6、他們不總是拿來(lái)主義,他們能掌握并綜合利用,最終會(huì)得出與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的東西來(lái)。
7、本文對(duì)“拿來(lái)主義”一詞老話新說(shuō)。
8、面對(duì)好萊塢越演愈烈的“拿來(lái)主義”的形勢(shì),中國(guó)電影人,包括整個(gè)東亞的電影人應(yīng)該如何應(yīng)對(duì),這成了現(xiàn)如今擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。
9、始終是用拿來(lái)主義的態(tài)度接受的。
10、藏族社會(huì)發(fā)展中,“拿來(lái)主義”方法的普適與共享、最快與最優(yōu)以及特色與保護(hù)性特點(diǎn)最有實(shí)際借鑒意義。
11、魯迅的“拿來(lái)主義”思想,仍是當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)最重要的方針和方法。
12、大多數(shù)xrf廠商奉行拿來(lái)主義,做的就是組裝貼個(gè)品牌的工作。
13、中國(guó)對(duì)其它文化的長(zhǎng)處實(shí)行“拿來(lái)主義”的能力無(wú)與倫比。
14、打著文化創(chuàng)意的旗號(hào),卻干著“拿來(lái)主義”的勾當(dāng),再一次讓我們的“山寨能力”在國(guó)際上丑名遠(yuǎn)播,這創(chuàng)新能力也真弱爆了。
15、成功的經(jīng)驗(yàn)不一定自己去經(jīng)歷,問(wèn)路才會(huì)不迷路??焖俸鹊脚D蹋灰欢ㄗ约阂ヰB(yǎng)牛,要采取拿來(lái)主義,要問(wèn)要學(xué),要學(xué)要問(wèn),才能真有學(xué)問(wèn)。
16、鑒于后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的極端化傾向,有必要對(duì)后現(xiàn)代主義學(xué)生觀持謹(jǐn)慎態(tài)度,堅(jiān)決抵制盲目的“拿來(lái)主義”。
17、有很多種換皮膚的方法,把一些共享的其它燒錄卡皮膚的文件變成自己的皮膚文件。注:看來(lái)老外也懂得拿來(lái)主義,哈哈。
18、那么認(rèn)知上的局限必然在古代大拿們的思想中體現(xiàn),所以對(duì)于先輩們的思想,要選擇的拿,如果盲目的去信仰,就變成了老周說(shuō)的“拿來(lái)主義”,不分糟粕與精華。
19、這么看來(lái),盡管廣州是如此世俗,廣州亦不盡高貴優(yōu)雅,但它的“拿來(lái)主義”成就了它兼容并蓄、廣采博收的特點(diǎn),這,恰是北京和上海的所需。
相關(guān)造句
拿一手造句震主之威造句言簡(jiǎn)義豐造句唯心主義造句貪利忘義造句形式主義造句唯物主義造句左來(lái)右去造句人來(lái)客去造句主憂臣辱造句