1、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手工藝?yán)锬弥髯于s著牛群到牧場(chǎng)。

2、牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

3、園丁愛自己種下的花朵，牧人愛自己放牧的羊群。

4、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。

5、這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經(jīng)風(fēng)霜的牧人，他們是真正的現(xiàn)代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。

6、新疆的放牧人，風(fēng)里來雨里去，飽經(jīng)風(fēng)霜！

7、一個(gè)年輕人開車去見一個(gè)牧人，他開著全新的轎車，風(fēng)塵仆仆的來到，腳上穿著名貴皮鞋，戴著名廠太陽眼鏡，他經(jīng)過悉心打扮。

8、一個(gè)年輕人開車去見一個(gè)牧人，他開著全新的轎車，風(fēng)塵仆仆的來到，腳上穿著名貴皮鞋，戴著名廠太陽眼鏡，他經(jīng)過悉心打扮。

9、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

10、一種是具有半游牧人的特色：，他們把春天里的第一只羊羔獻(xiàn)給神，為了獲得神的偏愛，來年春天繼續(xù)賜福。

11、亞伯是個(gè)牧人，該隱則是個(gè)耕田人.

12、今天數(shù)字式游牧人擁有噸多媒體數(shù)據(jù)。

13、乍得反叛運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人說那些事從來沒發(fā)生過，游牧人在那個(gè)區(qū)域搜索兩年仍然沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)彈殼或是其他物證。

14、為建陽的337，000居民禱告，愿他們認(rèn)識(shí)好牧人并且飲用祂那滿溢的福杯。

15、狩獵的游牧人必須用顏色來區(qū)分它們自己；現(xiàn)代人用衣服當(dāng)面具。

16、因?yàn)?em>牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利。他們的羊群也都分散。

17、在曠野上游走的牧人，能否聽懂牛羊噬草時(shí)齒動(dòng)聲的語意？簡(jiǎn)媜

18、乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會(huì)的根本構(gòu)造。

19、上岸時(shí)我已經(jīng)凍僵了，那些牧人把整瓶的烈酒灌進(jìn)我的肚子里。

20、游牧人夏季帶著他們的羊群步行數(shù)英里穿過山區(qū)，尋找合適的牧場(chǎng)，冬季則帶著羊群回到在較低的地方。

21、當(dāng)游牧人和搜獵者來到恒河，他們發(fā)現(xiàn)這是一條充滿生命的河，于是他們沿岸定居。

22、斯基泰人游牧人在8日和公元前7世紀(jì)從中亞到俄羅斯南部移居。

23、東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。王績(jī)

24、公眾在任何時(shí)候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時(shí)的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。契訶夫

25、草原美景一碧千里的草原風(fēng)光，悠揚(yáng)的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質(zhì)樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構(gòu)成了一幅極美的圖畫。

26、愿神降福給創(chuàng)造睡眠的人！它真是饑餓時(shí)的食物，口渴時(shí)的甘泉，寒冷時(shí)的熱氣，炎熱時(shí)的清涼；它也是購物時(shí)的錢幣，國(guó)王和牧人，智者與愚人之間惟一公平的東西。

27、西望林藪丘崗之際，彩煥爛然，恍若仙境沉睡一般，而我們背后的秋陽，仿佛一個(gè)慈祥的牧人，正趁薄暮時(shí)分，趕送我們歸去。我們踟躕于天國(guó)的歷程當(dāng)中也是這樣。

28、中國(guó)古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。

29、這時(shí)，展現(xiàn)在眼前的是一幅十分可愛的景象：草甸高原上點(diǎn)綴著一片片暗色的杜松樹叢，其間有散落的游牧人帳篷。

30、吃完飯，他講了他的故事：離開贊斯三天后，他遭到了野蠻的游牧人的襲擊。

31、我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳棚一樣。我將性命卷起，像織布的卷布一樣。

32、高架木板橋有著古代瑞士山中牧人小屋的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有葉子花和熱帶植物纏繞在周圍。

33、作出這些刻記的游牧人，依托狩獵和打魚糊口在冰河時(shí)代的晚期。這段時(shí)代大約始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。

34、愛和死有一點(diǎn)相同：不論帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闖進(jìn)去。塞萬提斯

35、克諾比來到一個(gè)蜥蜴圈，尤塔帕的牧人在那里圈養(yǎng)當(dāng)?shù)赜幸砗蜔o翼的蜥蜴，當(dāng)作交通工具。

36、我是去哲理道德之認(rèn)識(shí)，但愿背誦你的法則，我相信神話荒謬，不信婦女多情，但你卻像小說里的牧人，我奏盡音樂之聲，無以悅你耳，染了一切顏色，無以描摩你的美麗。李金發(fā)

37、夏季期間，當(dāng)薩米族牧人從冬季牧草地穿越斯堪的納維亞北部和俄羅斯地區(qū)，跟隨著馴鹿遷徙的路線到達(dá)更涼快的地區(qū)。

38、斯卡爾捷在他所屬的牧人群落中很受年輕薩米人的推崇，但他不能確定他教給年輕人的那些技藝是否還能夠繼續(xù)流傳下去。

39、然而我們?yōu)槭裁催€舊調(diào)重彈，一再提到牧人與羊群呢？

40、鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，也許耶穌正要我去當(dāng)那一群狼的牧人呢，誰知道主宰的旨意？

41、科斯理論的特點(diǎn)是只談“交易成本”而不談交易權(quán)利，這決非因?yàn)榻灰讬?quán)利問題不重要，而是因?yàn)檫@個(gè)問題在科斯所處的社會(huì)已經(jīng)解決，已不是他們的問題。因此他的問題其實(shí)是有自明的前提的?？扑棺钪恼撟C，如“企業(yè)的意義”與“牧人與農(nóng)人”問題及由此導(dǎo)出的如今幾成經(jīng)典的所謂科斯定理，都有這樣的背景。秦暉

42、你沒有去找那個(gè)被你甩掉后變得癡癡呆呆的女孩子談?wù)?，也沒有和那些心直口快的牧人們告別。

43、歌1：8你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。

44、像這類病毒可以感染山羊、綿羊、牛甚至馴鹿。有時(shí)，這些病毒會(huì)傳染給人，比如傳染給牧人，因?yàn)樗麄兣c動(dòng)物接觸的多。

45、我們回到火車上沖涼，喝咖啡，像是快樂的游牧人.

46、牛群也放牧在天然草場(chǎng)上，如阿根廷的南美大草原，那兒的“南美牧人”騎在馬背上放牛的歷史已有一百多年了。

47、鷹，鼓著鉛色的風(fēng)，從冰山的峰頂起飛，寒冷，自翼鼓上抖落。在灰白的霧靄，飛鷹消失，大草原上裸臂的牧人，橫身探出馬刀，品嘗了初雪的滋味。昌耀

48、從薩達(dá)姆1991年將他們趕進(jìn)沼澤地開始，生活在沼澤地的大部分阿拉伯人大多數(shù)都是半游牧人，并且大部分人仍然沒有安置下來。

49、作出這些刻記的游牧人，依靠狩獵和捕魚生活在冰河時(shí)代的晚期。這段時(shí)期大約始于公元前35，000年而結(jié)束于公元前10，000年。

50、你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。