1、而且也附呈了為他即將出的度母禪修及贊頌一書(shū)的標(biāo)題手書(shū).

2、我已手書(shū)了此咒文并將此檔案附呈。此將上傳到浴塘春曉的附錄中。

3、孫小姐那手書(shū)法也是藏園體，只是下筆顧眄，盈盈自若，跟她的姿容一樣秀媚：長(zhǎng)髮是烏墨，明眸是硯池，一臉胭脂暈是端溪佳石的韻致。董橋

4、弟子王浩傳來(lái)他手書(shū)的心經(jīng)及我的心要作為我的生日賀禮。

5、弟子王浩請(qǐng)我手書(shū)遮諸妨礙神咒，然后他將之制作成一個(gè)中心有龍王咒的咒輪。

6、f1634現(xiàn)已手書(shū)成，我亦將我在夢(mèng)里所見(jiàn)到的五個(gè)字照樣寫(xiě)出來(lái)。

7、應(yīng)弟子文英以下之提請(qǐng)，我已經(jīng)手書(shū)了在金剛經(jīng)結(jié)尾的聞名偈頌。

8、誰(shuí)能只手書(shū)了唐半世風(fēng)煙，看流云任時(shí)間唱不完這清弦。河圖

9、請(qǐng)看一幅將我手書(shū)如畫(huà)般地呈現(xiàn)表達(dá)的龍游法界.

10、應(yīng)您之請(qǐng)求，我已手書(shū)藥師佛的圣號(hào)。檔案附呈。

11、應(yīng)弟子振君之請(qǐng)我已手書(shū)陳上師的警策教示。

12、泉池上建有亭閣，四壁刻有詩(shī)文，并嵌有由曾國(guó)藩手書(shū)的“天下第三泉”石匾，氣派非凡。

13、應(yīng)弟子海鸚以下的提請(qǐng)，我已將一法句手書(shū)成翰墨.

14、是一家很有特色的二手書(shū)店，座落在花蓮市寧?kù)o的街道中。

15、四修序原本直接采用陳氏手書(shū)刻版，上海版其序系電腦繁體字宋體豎排。

16、弟子虹福請(qǐng)我為她的書(shū)齋取個(gè)名并為之手書(shū)翰墨.

17、今天由茶桶寄來(lái)的四種紙抵達(dá)于此。八首尚未寫(xiě)成手書(shū)的詩(shī)是由一位法友，她是家中排行老四的女兒，所提請(qǐng)。

18、由于一位弟子要求我手書(shū)幾首詩(shī)作.

19、譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū)：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。龍應(yīng)臺(tái)

20、夢(mèng)玥所說(shuō)手書(shū)便是自己講推解的玄文記錄在書(shū)，畢竟人的記憶有限，不是每個(gè)人都是博聞強(qiáng)記的，以前弟子來(lái)尋他推解玄文，皆是手錄一份給對(duì)方。

21、她也早就不再愛(ài)戀那給她寫(xiě)情書(shū)的人。她此時(shí)的欲念談不上是懷舊，或者有幾分查看和檢點(diǎn)的意思，也許她珍惜的是那些用人手書(shū)寫(xiě)在紙上的字。在今天，已經(jīng)沒(méi)有太多的人用手把握著筆在紙上寫(xiě)字了，特別是情書(shū)一類(lèi)。

22、誰(shuí)能長(zhǎng)劍挑盡人間知冷暖，紙扇墨客回眸間隨口的唐詩(shī)傳了千年，誰(shuí)能只手書(shū)了唐半世風(fēng)煙，看流云任時(shí)間唱不完這清弦，滾滾長(zhǎng)江淘盡盛唐詩(shī)千篇，多少丹青化長(zhǎng)卷頌?zāi)阍诤坪魄Ч胖g，冥冥青天映你逍遙飲花前，任青史輪番轉(zhuǎn)唱唱不完這清弦。河圖

23、在馬來(lái)西亞，馬六甲的弟子傳光寫(xiě)了一祈請(qǐng)電郵，要求我手書(shū)地藏王菩薩的圣號(hào)。

24、該書(shū)共80余頁(yè)，收編了當(dāng)?shù)亓餍卸嗄甑拿耖g鼓譜49套，老人新撰32套，一律為鋼筆小楷手書(shū)。

25、借中國(guó)書(shū)法之靈感，將北京的“京”字演化為舞動(dòng)的人體，在揮毫間體現(xiàn)“新奧運(yùn)”的理念。手書(shū)“北京2008”借漢字形態(tài)之神韻，將中國(guó)人對(duì)奧林匹克的千萬(wàn)種表達(dá)濃縮于簡(jiǎn)潔的筆劃中。

26、此電郵以密件傳給我名單中所有的人，這樣他們就都可以分享弟子昌旺依我手書(shū)的咒子所重新制作的兩個(gè)圣符。

27、本覺(jué)寺俗稱梅山寺，后唐清泰三年(936)謝思恭者舍宅為凈明寺(又名靜明寺)，后改本覺(jué)寺，寺內(nèi)有云峰堂，以曾幾詩(shī)得名，亦有曾幾手書(shū)行記。

28、臣又手書(shū)申喻，開(kāi)示生路，群寇困逼，知命窮數(shù)盡，解甲投戈，面縛委質(zhì)，印綬萬(wàn)數(shù)，資器山積。

29、訪大怒，敦手書(shū)譬解，并遺玉環(huán)、玉碗以申厚意。

30、尤為難得的是，卷中有吳焯手書(shū)題跋30處，跋語(yǔ)或長(zhǎng)或短，意到筆隨，讀來(lái)頗能勾勒出這位“校對(duì)達(dá)人”的風(fēng)雅閑趣。

31、據(jù)介紹，本次大展共收到來(lái)自海峽兩岸及海外作品4100幅，大展僅將其中的336幅作品進(jìn)行了展示，包括連戰(zhàn)手書(shū)“筆力千鈞”、吳伯雄書(shū)法作品“兩岸匯流。

32、此番陳設(shè)均為木質(zhì)浮雕，黝黑燥裂中隱隱看得出描金痕跡，從落款看這是祖上建祠者的手書(shū)真跡。

33、耿大娘去世后，楊成武手書(shū)“擁軍模范”，因?yàn)椤熬鹊亩嗍撬谋薄?/p>

34、張道陵聞言笑道:“很好，很好，貧道這里有一頁(yè)手書(shū)的百字箴言，你過(guò)來(lái)拿去，對(duì)你用處極大，還有三粒萬(wàn)全丹，乃是貧道當(dāng)年開(kāi)山立派時(shí)所煉，一并給你。

35、新詩(shī)信手書(shū)，丹爐自己扶;垂綸蒲，散步溪山，坐向蒲團(tuán)，謂動(dòng)離龍坎虎;功夫披塵遠(yuǎn)世途，狂呼嘯傲免和烏。

36、石訂老人與李大拙處士、龍山人東溟、梁崇此洪、黃六吉謙，如竹林之游，風(fēng)期清尚，絕異時(shí)流，詩(shī)主淡遠(yuǎn)，往往公自手書(shū)。

37、這三卷武功訣要，乃慕容先生手書(shū)，闡述少林派七十二門(mén)絕技的要旨、練法，以及破解之道。

38、據(jù)說(shuō)，左撇子的鋼筆尖會(huì)預(yù)先磨成一個(gè)特殊的角度，讓左手書(shū)寫(xiě)得更舒適和自如。

39、該書(shū)是宋代宜春南泉山慈化寺開(kāi)山祖師、佛教禪宗臨濟(jì)宗第十三代傳人普庵于1164年始，歷時(shí)5年，刺血為墨，調(diào)金粉手書(shū)而成。

40、據(jù)悉，有一次他坐在麻將桌上玩得正酣，報(bào)館催稿，他左手打牌，右手書(shū)稿，照樣文思如涌，“手揮目送，文不加點(diǎn)”，從不出錯(cuò)，幾千字一揮而就。

41、曾在南越王墓博物館工作的李金亮出于對(duì)書(shū)本的喜愛(ài)，2005年辭職后開(kāi)始在孔夫子舊書(shū)網(wǎng)賣(mài)起了二手書(shū)，他笑稱當(dāng)年也有去附近的文津閣、兩腳書(shū)櫥淘過(guò)書(shū)。

42、今經(jīng)手書(shū)，尤為珍貴，真可謂光騰萬(wàn)丈，筆掃千軍矣。

43、這是我的手書(shū)，交給你信任的胡兵手上，叫他前往益州郡，糧食和武器、裝備都會(huì)給你配給，武陵這個(gè)據(jù)點(diǎn)不要丟掉。

44、“下午手書(shū)致辭修，痛斥其跋扈恣睢之形態(tài)，促其反省。

45、兩度得大內(nèi)書(shū)，不見(jiàn)奴表，耶耶忌欲恒死，少時(shí)間忽得奴手書(shū)，報(bào)娘子患，憂惶一時(shí)頓解，欲似死而更生，今日已后，但頭風(fēng)發(fā)，信便即報(bào)。

46、7米，寬1米多，前后兩面分別刻有“中丞開(kāi)府”和“奕世承恩”，為明代四大書(shū)法家之一的張瑞圖親筆手書(shū)。

47、手書(shū)“沖動(dòng)是魔鬼”止怒一一一一。

48、畫(huà)像上方是聊齋學(xué)研究專(zhuān)家路大荒手書(shū)的“聊齋”扁額。

49、舊香居是從早期的日圣書(shū)店改名而來(lái)，從一開(kāi)始它就不是普通的二手書(shū)店，而是以售賣(mài)絕版珍本書(shū)、名人信札書(shū)畫(huà)為主的古書(shū)店。

50、煙霞洞內(nèi)有元、明朝的圣旨碑、銅碑、邱處機(jī)手書(shū)石刻，無(wú)染寺中唐昭宗光化四年無(wú)染院碑、清光緒年間重修無(wú)染禪院碑等。