1、階級(jí)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期。

2、在原始社會(huì)，大地上到處是飛禽走獸。

3、有人把原始社會(huì)的人說(shuō)成是“含哺鼓腹”，逍遙自在。其實(shí)，那時(shí)要吃飽肚子并不是那么容易的事。

4、原始社會(huì)，就是:這個(gè)樣子，這一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有鐵路，也沒(méi)有.

5、宗教舞蹈直接淵源于原始社會(huì)的巫舞.

6、鮑德里亞的解放之路是回到原始社會(huì)的象征交換，這注定他的解放之路只是幻想。

7、早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息.

8、由近年的考古成果證明，在原始社會(huì)末期便已使用了銅器，不但歷史悠久，而且創(chuàng)造了許多世界聞名的銅冶鑄技術(shù)成就。

9、我想，說(shuō)不定在原始社會(huì)，人們就已經(jīng)開(kāi)始了磋商.

10、這表明最遲在原始社會(huì)晚期，井陘境內(nèi)已有人類(lèi)聚居.

11、在原始社會(huì)制度，采用易貨貿(mào)易.

12、這里，我不是在宣揚(yáng)封建迷信，或是追念原始社會(huì)的美好.

13、中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開(kāi)始生活，每一代人都是如此，他們沒(méi)有得到什么確定的來(lái)自于前輩留下的遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問(wèn)題的持續(xù)性究研都是不可能的，找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的，它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。石康

14、從原始社會(huì)彩陶文飾上幼稚天真的線描到清代的寫(xiě)意繪畫(huà)大師含蓄內(nèi)斂的用線，無(wú)不滲透著中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)有的精神所在。

15、由于火在原始社會(huì)中的重要作用，在古羅馬出現(xiàn)了對(duì)灶神維斯塔的膜拜，維斯塔貞女隨之登上歷史舞臺(tái)。

16、原始社會(huì)人都不穿衣服不穿鞋。

17、中國(guó)的城墻起源于原始社會(huì)后期，即龍山文化時(shí)代。

18、古代朝鮮基本是奴隸和原始社會(huì)，所以當(dāng)豐臣秀吉率兵侵略朝鮮的時(shí)候，高麗賤民是把他們當(dāng)解放者來(lái)歡迎的。

19、從元謀人到公元前21世紀(jì)，是中國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)時(shí)期。

20、看星羽一腳踏入原始社會(huì)，在一無(wú)所有的情況下，如何擴(kuò)展文明，鉆冰取火，伐木為兵，打造一統(tǒng)天下的超級(jí)帝國(guó)。

21、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

22、世界本無(wú)車(chē)，開(kāi)的人多了，就成了車(chē)世界。世界無(wú)車(chē)日，讓我們關(guān)車(chē)輛“禁閉”，回歸原始社會(huì)，體驗(yàn)最初最自然的輕松快樂(lè)。

23、如果沒(méi)有你，嫦娥奔月的傳說(shuō)就仍是一個(gè)神話，一個(gè)令人向往的的神話；如果沒(méi)有你，人類(lèi)就會(huì)仍在原始社會(huì)那徘徊，如今的幸福生活也將不復(fù)存在；如果沒(méi)有你，那鋒利的刀箭也就只不過(guò)是一支支銹鈍的廢鐵……

24、祿勸彝族家支的“族稱(chēng)”是區(qū)別彝族血緣關(guān)系的稱(chēng)謂，他由原始社會(huì)演變而來(lái)。

25、暴徒不是都牛仔褲耐克慢跑鞋了么，怎么暴徒行徑卻象在原始社會(huì)。

26、中國(guó)式摔跤是一項(xiàng)古老的民族形式的體育運(yùn)動(dòng)，它有著悠久的歷史，根據(jù)文字記載和傳說(shuō)，早在4000多年前的原始社會(huì)就有了摔跤活動(dòng)，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部份。

27、若你讓基礎(chǔ)科學(xué)家去做農(nóng)民當(dāng)工人，他們一般能混個(gè)中游，但你強(qiáng)制農(nóng)民與工人去取得基礎(chǔ)科學(xué)的哪怕是最低等的成就，他們差不多會(huì)一個(gè)不剩的自殺，一萬(wàn)工人與農(nóng)民中也不一定有一人能受得了那繁重強(qiáng)烈致命的腦力與體力勞動(dòng)——原始社會(huì)一直在掩飾使用邏輯與糾錯(cuò)的腦力勞動(dòng)與其它簡(jiǎn)單腦力勞動(dòng)的巨大差別。石康

28、在日本的動(dòng)漫中，經(jīng)常出現(xiàn)的的角色之一就是巫女，巫女始自原始社會(huì)中，傳達(dá)神之旨意者，類(lèi)似于主祭、先知般。

29、一處原始社會(huì)末期的人類(lèi)大型石器制造場(chǎng)遺址，日前在湘渝交界處的酉水流域重見(jiàn)天日。

30、但誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)丑陋，典型的五十步笑一百步，倒頗有點(diǎn)像原始社會(huì)的“同態(tài)復(fù)仇”。

31、原始社會(huì)，對(duì)犯罪的人盛行的是“以牙還牙”、“以血還血”的“同態(tài)復(fù)仇”做法，封建社會(huì)，作為這種“同態(tài)復(fù)仇”殘余，就是還保留了肉刑。

32、在原始社會(huì)互相劫奪的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)被擄掠的美麗女俘，向征服者面露囅然一笑，從而改善了自己的囚徒命運(yùn)，這大概是最早使用的美人計(jì)了。

33、又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。

34、原始社會(huì)晚期發(fā)生的兩次社會(huì)大分工進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了維持自己的生存以外還有了剩余，于是產(chǎn)品交換也就開(kāi)始出現(xiàn)并愈益頻繁。

35、相傳華表既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。