1、 隸書的歷史非常久遠(yuǎn)。

2、 有一位刻字先生，他掛出來的價(jià)格表是這樣寫的：刻“隸書”4角；刻“仿宋體”6角；刻“你的名章”8角；刻“你愛人的名章”1.2元。那么他刻字的單價(jià)是多少？（每個(gè)字兩角）。

3、 面對積弱已久的隸書，能夠恢復(fù)元?dú)?，形成時(shí)代風(fēng)格，其歷史貢獻(xiàn)也不可抹殺。

4、 隸書承上啟下，上承篆書，下啟楷書.

5、 作為儒家思想的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書是書法藝術(shù)走向自覺和成熟的結(jié)果。同時(shí)也因其典雅恭謹(jǐn)、沉古遒厚而成為隸書的標(biāo)準(zhǔn)和極則。

6、 隸書的一橫就產(chǎn)生了“蠶頭燕尾”，同時(shí)還產(chǎn)生了撇、捺、挑、鉤等多種運(yùn)筆形態(tài)。

7、 這個(gè)新聞的眉題用了隸書的字體.

8、 傳統(tǒng)的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

9、 從甲骨文到竹簡隸書到懷素的狂草，相同的字在歷史演變中形式發(fā)生了那么多變化，而其本質(zhì)承載的含義相比之下幾乎是不變的。

10、 馬王堆簡帛的出土為追溯隸書起源及其形成提供確實(shí)依據(jù)，同時(shí)填補(bǔ)了西漢書法的空白。

11、 受教于劉炳森等多位書法前輩，以擅長書寫隸書體而在同行中小有名氣。

12、 其書法四體皆能，以隸書、行草為最著。

13、 費(fèi)陽于藝術(shù)涉獵廣泛，他的隸書清勁瀟灑，結(jié)體自由。

14、 大書法家寇遐的隸書，凝重偉麗。

15、 大楷取法顏、柳，小楷出入鐘、王，力求醇雅古樸;隸書柔和碑簡，結(jié)體樸茂。

16、 我國書法歷史悠久，大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章草、今草、狂草)等五種。

17、 學(xué)習(xí)隸書傳統(tǒng)，除東漢時(shí)期的碑刻外，還有古隸階段的木牘、簡帛、刻石，其風(fēng)格之多樣、造型的奇特、趣味的多變，會給學(xué)隸書者提供豐富的信息。

18、 開始階段的隸書叫做“古隸”，又叫“秦隸”。

19、 書擅籀隸，隸書清麗婉約，如其詩，籀書嚴(yán)整遒勁，妙得彝器款識刻鑄神韻。

20、 其隸書在大樸大拙的風(fēng)貌下，從某種意義上講，隱含著文人書法所獨(dú)有的理性的東西。

21、 白慧也看見了，她說這是大篆籀文，秦國尚未用小篆隸書統(tǒng)一六國文字前的一種文字。

22、 曉明寫得一手好字，可他總覺得自己還有不足，就邯鄲學(xué)步，一會兒模仿楷書、一會兒模仿仿宋，一會兒模仿隸書，結(jié)果最后寫出來的字成了個(gè)“四不像”。

23、 因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書.

24、 在小篆被當(dāng)作官方字體使用的同時(shí)，在民間又出現(xiàn)了由小篆草寫形成的另一種字體，即隸書。

25、 吐納之道，源于自身，吐故納新，萬物之…，暈啊，這是啥字?隸書還是和現(xiàn)在的字體有些不一樣。

26、 因?yàn)樾∽瓡鴮戄^繁瑣，后來，經(jīng)程邈整理形成書寫較簡便、快速的隸書。

27、 此外，作品取法的范圍還不夠?qū)挘瑫饕性谑萁痼w、魏碑唐楷等，篆隸書集中在中山王鼎、鐵線篆、曹全和禮器、清人作品等。

28、 王家字體乃是草書，你既然敢稱王氏傳人，為何在招牌上卻寫一個(gè)蠶頭燕尾的隸書?

29、 1998年4月23日，他取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)一塊青石墓碑，長30厘米，寬20厘米，墓志文14行，120字，隸書。

30、 除此之外，張惠臣先生對隸書、篆書、象形字、變體字也較有研究。

31、 “百二關(guān)山嚴(yán)鳳闕，五千道德跨龍門”，是厚重的漢隸書體。

32、 先生隸書蒼勁古拙、韻味十足，自勝劉炳森百倍。

33、 還未走進(jìn)博物館，就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章，印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長咸集等字。

34、 第六書體誕生，結(jié)束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統(tǒng)治中國書壇幾千年的歷史局面，開創(chuàng)了中國書法的新紀(jì)元。

35、 如今，夏老潛心創(chuàng)作，精研書法，晚年獨(dú)創(chuàng)了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”，成為書法界美談。

36、 他還教了我們隸書里的逆鋒起筆。

37、 一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

38、 隸書和楷書將禾、千連寫訛變，禾形與人形遂皆消失。

39、 繪畫作品中山水、人物、花卉皆有，寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書，豪雄恣縱的隸書、草書各具風(fēng)采。

40、 馮元楨興趣廣泛，工作之余會以畫油畫、練書法與刻篆章自娛，一手隸書寫得工整而不乏生氣。

41、 隸書“朱子治家格言”入編中華書畫寶典;2006年。

42、 關(guān)鍵是抓住“隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”“板橋體”“不可無一，不可有二”這幾句話。

43、 這塊碑佚失已久，僅存幾十個(gè)字的殘拓片一張，為隸書，且與同期名碑相比，仍保留了較多的古隸風(fēng)貌。

44、 楊在葆擅長大草，筆卷風(fēng)云，墨池龍騰;劉子楓偏愛行草，興之所適，得意忘形;喬榛鐘愛行楷，用筆雅靜，寓剛于柔;濮存昕獨(dú)鐘隸書，虛實(shí)相生，飄然欲飛。

45、 他的書法作品，斷筆時(shí)似魏碑，筆斷意連;收筆時(shí)有漢朝的味道，像楷書又像隸書。

46、 最右邊是乾隆年間藏家喬崇修書寫的隸書“六逸圖”三字引首，往左依次是清代著名金石家張廷濟(jì)書寫的“六君子圖”、吳昌碩書寫的“七友圖”。

47、 他的楷書有柳體的骨干也有顏體的渾厚，其中還稍帶隸書的韻味，蒼勁美觀很耐看。

48、 趙玉杰潛心研習(xí)書法幾十年來，博采眾長，溶入了個(gè)人的思想情感和審美意趣，真草隸篆皆能，尤以隸書見長，取得很大成就，得到社會各界認(rèn)可。

49、 亭柱前聯(lián)為隸書體，文曰“北極位尊恩媲萬家生佛，南閩地迥靈鐘五里長亭”，后聯(lián)為行書體，文曰“寶劍燭天降龍伏虎，福星當(dāng)路鳳翥鸞翔”。

50、 程邈創(chuàng)制的隸書有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即以扁闊取勢，結(jié)構(gòu)簡單，筆畫平直，有了波磔。